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卷 二（第3页）

在悬挂每样乐器的架子上都刻了字说：有来教诲寡人道德的，则击鼓；晓谕义理的，则撞钟；报告事务的，则振铎；报告忧患的，则敲磬；打官司的，则振鞀。

禹在宫廷里听见哪一件乐器响了，就知道是什么人有什么事来找他，便安排他们进见，一一陈述。

因为总是有人需要接见，吃一顿饭常被打断十次。

大禹勤于接见人民的来访与咨询，以天下百姓各得其所，安居乐业为先务，对自己的身体却不知道爱惜。

像大禹这样贤能的人，仍不敢以成功而自满，尚且勤于纳谏，对于现在的人，贤能不及大禹万一，就更应该勤勉努力了。

【原文】出见罪人，下车问而泣之，左右曰：“罪人不顺道，君王何为痛之？”

禹曰：“尧舜之人，皆以尧舜之心为心，寡人为君，百姓各自以其心为心，是以痛之。”

张居正讲评：大禹外出巡狩，在路上遇见一个罪犯，心中不忍，伤痛流泪，便下车来问这个罪犯犯罪的原因。

左右的人对大禹的伤痛流泪很不理解，便说：“这个罪犯的所作所为与道理相悖，加以刑罚理所应当，您怎么能痛惜他呢？”

禹说：“以前尧舜在位时，能以德化人，天下的人以尧舜的心为心，都守礼安分，自然也就不犯刑法了。

现在，我为君主，不能以德化人，百姓每人以自己的私心为心，办事不合乎道理，因而犯罪。

虽然犯罪的是百姓，但其根源还在于我的仁德不够，不足以教化百姓啊。

这就是我伤痛的原因，伤痛我的仁德赶不上尧舜啊。”

【原文】古有醴⑧酪⑨，禹时仪狄作酒，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒。

曰：“后世必有以酒亡国者。”

张居正讲评：古时只有醴酒和酪浆，到大禹时有个叫仪狄的人发明了用曲糵酿酒的方法，这种方法酿出来的酒味道甘美，与醴酪不同。

禹饮了这种酒，觉得很是甘美，非常喜爱。

但他担心因为酒而妨碍了政事，就逐渐疏远了仪狄，并戒了酒，不再饮它，并说道：“酒是如此的甘甜可口，后世的君王里一定有因为酒而亡国的。”

最初制作酒只是为了在祭祀、宴会时饮用，是很难使人亡国的，但如果贪杯无厌，那亡国也就没什么不可能的了。

圣人在事情刚发生的时候，就考虑事物发展的最后结果，这是因为他们对亡国的结果深恶痛绝，而预先防范。

后来，禹的后代桀，果然就是因为建酒池肉林而失去天下的。

大禹真是深谋远虑啊。

【原文】禹南巡狩，会诸侯于涂山⑩。

承唐虞之盛，执玉帛.者万国。

禹济江，黄龙负舟，舟中人惧。

禹仰天而叹曰：“吾受命于天，竭力以劳万民，生寄.也，死归也，余何忧于龙焉。”

视龙犹蝘蜓，禹颜色不变。

须臾，龙俯首低尾而逝。

禹致群臣于会稽，防风氏.后至，禹戮之。

张居正讲评：禹即位以后，继承了舜每隔五年巡狩天下一次的制度，曾到南方去巡视，并在涂山大会诸侯。

禹上承唐舜的盛世，自己的功德又足以感动人心，所以诸侯们远近来服，都来朝见，一时之间到涂山来敬献贡品的诸侯超过一万个之多。

在大禹巡狩途中，路遇一江，渡江时，忽然有一条黄龙背负他的坐船，船上的人都恐惧失色，独有禹不变颜色。

他仰天叹道：“我应天命而即帝位，勤勤恳恳一心为民，不敢有一丝懈怠，现在百姓安居乐业，我的任务已经完成了。

人生在世，其实就像在外做客一样，死了便是回到家里来。

生是短暂的、无常的，死是永恒的、恒常的，谁也无法避免。

就算黄龙将船倾覆，又有什么害怕的呢。”

当时禹看那条龙，就像看蝘蜓小虫一般，脸色平静。

一会儿以后，那条龙就灰溜溜地离开了，就好像听见了大禹的言语，而被打败了，再也不敢为害了。