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成王将冠,周公命史雍颂曰:“近于民,远于佞,近于义,啬于时,任贤使能,朝于祖以见诸侯。”
管叔、蔡叔、霍叔流言曰:“公将不利于孺子③。”
奄君④谓武庚请举事,武庚从之,与管叔、蔡叔等同反。
周公乃作《大诰》⑤,奉王命以讨之,曰:“天降威,知我国有疵⑥。”
张居正讲评:成王即位之后,以周公为宰相,统领百官。
当时,周朝刚刚建立,武王又新丧,成王还未成年,周公担心天下人心未服,引起叛乱,况且自己又是武王的亲弟弟受武王重托,不得不担任宰相将维护天下安定的责任担负起来。
于是,周公便以宰相的官职代替成王处理政事。
等到成王将要成年,举行冠礼的时候,周公命太史雍做文章以告诫成王,说:“君主啊,你经过冠礼之后,就将成为成年人了,要亲自处理天下的政事了。
日理万机,事事都需要兢兢业业稳妥地处理。
尤其要以亲近老百姓为要务,爱民如子。
朝堂上,要进贤臣,排斥佞臣、奸邪,不能让他们败坏吏治。
言语行动以及处理政事,务必与义理相符。
爱惜民力,使百姓不误农时。
任用贤能而有仁德的人来辅佐自己。
如果君主你能做到这些,则天下可以大治了,祖先的基业可以保全了。
君主啊,你要深刻地记住这些啊。”
成王行完冠礼之后,周公便还政于成王,让成王在宗庙里接受诸侯的朝见。
那时管叔、蔡叔、霍叔三人心怀忌嫉,认为自己和周公同样是武王的兄弟,周公成为国家的宰相,代成王行使职权,而自己却被分封在外监督殷商旧部。
心怀怨恨的他们便伪造流言说:“周公欺负成王年纪还小,将要篡夺他的帝位。”
打算以此蛊惑朝廷,动摇周公的威信,使他不能安心做事。
当时,诸侯有奄氏的君主是纣的儿子武庚的党羽,见此情况便撺掇武庚说:“现在,武王已经死了,成王年纪幼小,周公又被怀疑,这正是复兴商的大好时候,机不可失,请起兵复商。”
武庚本是殷商余孽,一直以来就有心恢复商的统治,又听到有奄君主的引诱,便听从了他的建议,与管叔、蔡叔一起叛乱。
按照国家的律法叛乱是重罪,犯者处死,周公乃作《大诰》,将这件事的前因后果告诉臣民,然后奉成王的命令出兵讨伐他们。
在《大诰》中,他说:“现在武庚发动叛乱,背叛朝廷,虽然叛乱不得人心,违背天意,失败是必然的,但他之所以敢于发动叛乱,还是在于我们国内的不团结,流言惑乱百姓,民心因此不安,因而让他有机可趁,国家必须公布他的罪状,派军队剿灭他,以安定天下。”
读先代的史书,可见周公为宰相代行帝王职权时,时时以国家安定,成就君上的德行为第一要务,鞠躬尽瘁死而后已。
像管叔、蔡叔、霍叔三人,虽贵为周的宗室,武王的弟弟,不以国家社稷为重,反而伪造流言,惑乱朝廷、百姓,假使成王不经考察而相信了那些流言,那么周公就不能安心处理政事,周王朝的根基就会动摇了。
幸亏成王虽然年幼,但对周公的忠心是深切明白的,根本不为所惑,对于三叔、武庚的计谋知道得清清楚楚,因而能够安定人心,国家根基稳固。
他作为周朝守成的君主是很合格的。
【原文】二年,周公居东,讨武庚管叔诛之,放蔡叔于郭邻,降霍叔为庶人,遂定奄及淮夷,东土以宁。
方流言之初,成王亦疑周公,及开金縢,见请代武王之事,乃感泣迎周公归。
既诛武庚,乃封微子以代殷后,国号宋,用殷之礼乐,于周为客而不臣。
张居正讲评:先是流言四起,说周公欲取成王而代之,周公很是苦恼,又不知道这流言是从哪儿传出来的,为了避嫌,便离开镐京到东都洛邑居住。
两年后,才知道流言是管叔、蔡叔、霍叔放出来的,便奉王命讨伐他们。
最后,武庚、管叔被处死,蔡叔被流放到郭邻地方,霍叔被夺去爵位贬为庶人。
周公又向东平定了有奄氏,向南讨伐了淮夷,这样危害国家的毒瘤都已经消除了,人心自然安定,周在东方的统治稳定下来。
当流言刚刚流传开的时候,成王也曾对周公的忠心产生怀疑,以为他对王室有贰心。
当他打开金滕柜,看见书上所记载的,当武王重病时,周公向天祈祷,愿意以自己的命换取武王的健康的事,成王才知道周公是真心忠于他的。
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