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卷 十（第5页）

何况亲近的大臣之于君上？如何对待大臣，值得深思。

【原文】赵王良从帝送歙丧还，入夏城门，与中郎将.张邯争道，叱邯旋车；又诘责门候.，使前走数十步。

司隶校尉鲍永劾奏“良无藩臣礼，大不敬”

。

良贵戚尊重，而永劾之，朝廷肃然。

永辟.扶风鲍恢为都官从事，恢亦抗直，不避强御.。

帝常曰：“贵戚且敛手以避二鲍。”

张居正讲评：来歙领兵讨伐蜀地的割据势力公孙述，死于军中。

当他的棺木被送回洛阳下葬时，光武帝亲自率领群臣为他出城送葬。

赵王刘良也参加了送葬，回来经过夏城门时，与中郎将张邯争夺道路，赵王大怒，呵斥张邯让他的车子退回去，让他先入城，又责怪守城门的官员，不应该先放张邯进城，城门官向赵王叩头谢罪后，他仍然让城门官像马一样走十步以侮辱他。

当时，担任司隶校尉的鲍永，是个刚正执法的人，听说这件事后，就上奏说：“赵王刘良作为诸侯王，本是国家的藩臣，却不尊重朝廷，侮辱天子的大臣，毫无藩臣应有的礼节，犯了大不敬之罪！”

赵王是光武帝的叔叔，是皇亲国戚，地位尊显，而鲍永敢于依法弹劾，大臣们都因此肃然敬畏，不敢犯法。

鲍永又举荐扶风人鲍恢担任都官从事。

都官从事，是司隶校尉的属官，负责察访百官的过失。

鲍恢为人也刚直敢为，百官只要犯了法，知道后就马上上奏，就算是那些很有权势的豪强，也照样依法纠察上奏，无所畏避。

光武帝因此常常告诫皇亲外戚们说：“你们都收敛一下，避一避鲍永、鲍恢二人的风头，不要犯了法让他们弹劾。”

大臣能为君主秉公执法，朝廷自然得到人们的尊敬；君主能够容忍大臣秉公执法，朝廷的法度自然能够推行下去，得到天下信服。

现在，鲍永弹劾亲王，鲍恢监察不避豪强，光武帝不但能够容忍，还时常以此告诫皇亲国戚，这岂不是对待大臣比对待贵戚还亲厚吗？这是因为两人的所做所为，可以匡正国家的法度；匡正法度能够使朝廷得到天下人的尊重。

如果当时执法的大臣，一旦要治亲贵们的罪，就被惩处，那么谁又肯去为国家守卫法度呢，朝廷又怎么能得到尊重呢！

【原文】帝以睢阳.令任延为武威.太守，亲见，戒之曰：“善事上官，无失名誉。”

延对曰：“臣闻忠臣不私，私臣不忠。

履正奉公，臣子之节；上下雷同.，非陛下之福。

善事上官，臣不敢奉诏。”

帝叹息曰：“卿言是也！”

张居正讲评：光武知道睢阳令任延是好官，便升他为武威郡太守。

上任之前，光武帝召见他时告诫他说：“郡县官员的升迁，全凭上级的推荐。

你现在要去担任武威太守，要好好对待自己的上司，不能违背了他们的意思，以妨害自己的升迁。”

这是光武故意试探任延，以观察他打算怎么去做这个太守。

任延却回答说：“我听说，古语有云：‘忠臣不私，私臣不忠。

’臣子应该真心诚意地为国为民，不必顾惜自己的声誉，这才叫忠。

如果只为了自身的利害，不顾国家、百姓，这叫作私。

二者相反，所以忠的便要无私，私的便是不忠，这是必然的道理。

因而作为臣子，所履行的，必然是正理；所奉行而谨守的，必然是公法。

只看是否符合律法，而不管上司的喜怒，这才是人臣的大节。

如果上司认为可以，我就说可以，上官认为不可以，我也说不可以；不顾正义公法，同声附和，如出一口；像这样的人，虽然上司们都认为他是好官，推荐他升迁，但国家吏治就坏了，百姓苦不堪言，这可不是陛下之福啊？现在，臣受国家厚恩，只知道奉公守法，上为国家，下为生民而已。

祸福、名誉，没有时间去计较！

要我好好侍奉上司的话，我实在是不敢奉命。”

于是光武叹息说道：“你说得很对啊。”

后来，任延在武威，内抑制豪强，外抵御羌族的骚扰。