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盗戒释相概略问答
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绪言:
问:以何因故编辑是卷那?
答:昔尝发愿编辑《南山律在家备览》,以卷帙繁重,未可急就,故先撷取盗戒戒相少分,辑为《问答》一卷,别以流通。
问:何故先辑此盗戒那?
答:道俗诸戒中,以盗戒戒相最为繁密。
《僧祗律》释盗戒文,有五卷。
《十诵律》四卷。
《善见律》三卷。
南山、灵芝诸撰述中,述盗戒者亦有三卷。
盗戒戒相既如是繁密,若欲护持,大非易事!
《南山律》中,颇多警诰之文。
今略引之。
《行事钞》云:“性重之中,盗是难护。
故诸部明述,余戒约略总述而已,及论此戒,各并三卷、五卷述之。
必善加披括,方能免患。”
又云:“盗戒相隐,极难分了,有心怀道者,细读附事,深思乃知。”
《戒本疏》云:“此戒人多潜犯,不谓重罪,但是粗心。”
故《善见》云:“此第二戒事相难解,不得不曲碎解释。
其义理分别,汝当善思。
论文如此,临事可不勉那!”
圣教明文,谆切若是。
故先辑此戒相,亟为流通。
俾未受者应知慎重,必须预习通利乃可受持(受盗戒后,一刹那顷,若有犯者,即结重罪。
不以其未及学习,而加曲谅。
故须预学也)。
已受者,急宜细读深思,勉力护持,未可潜犯。
问:古德亦有专辑“盗戒”
别以流通耶?
答:有之。
南山云:“有人别标此盗,用入私钞。
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