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卷三 坎坷记愁 原文（第8页）

余勉强慰之曰：“卿病八年，恹恹欲绝者屡矣，今何忽作断肠语耶？”

芸曰：“连日梦我父母放舟来接，闭目即飘然上下，如行云雾中，殆魂离而躯壳存乎？”

余曰：“此神不收舍，服以补剂，静心调养，自能安痊。”

芸又唏嘘曰：“妾若稍有生机一线，断不敢惊君听闻。

今冥路已近，苟再不言，言无日矣。

君之不得亲心，流离颠沛，皆由妾故。

妾死则亲心自可挽回，君亦可免牵挂。

堂上春秋[49]高矣，妾死，君宜早归。

如无力携妾骸骨归，不妨暂厝[50]于此，待君将来可耳。

愿君另续德容兼备者，以奉双亲，抚我遗子，妾亦瞑目矣。”

言至此，痛肠欲裂，不觉惨然大恸。

余曰：“卿果中道相舍，断无再续之理，况‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’耳！”

芸乃执余手而更欲有言，仅断续叠言“来世”

二字，忽发喘，口噤，两目瞪视，千呼万唤，已不能言。

痛泪两行，涔涔流溢，既而喘渐微，泪渐干，一灵缥缈，竟尔长逝。

时嘉庆癸亥三月三十日也。

当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。

绵绵此恨，曷其有极！

承吾友胡省堂以十金为助，余尽室中所有，变卖一空，亲为成殓。

呜呼！

芸一女流，具男子之襟怀才识。

归吾门后，余日奔走衣食，中馈缺乏，芸能纤悉不介意。

及余家居，惟以文字相辩析而已。

卒之疾病颠连，赍[51]恨以没，谁致之耶？余有负闺中良友，又何可胜道哉！

奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。

语云“恩爱夫妻不到头”

，如余者，可作前车之鉴也。

回煞[52]之期，俗传是日魂必随煞而归，故房中铺设一如生前，且须铺生前旧衣于**，置旧鞋于床下，以待魂归瞻顾，吴下相传谓之“收眼光”

。

延羽士作法，先召于床而后遣之，谓之“接眚”

[53]。

邗江俗例，设酒肴于死者之室，一家尽出，谓之“避眚”

。

以故有因避被窃者。

芸娘眚期，房东因同居而出避，邻家嘱余亦设肴远避。

余冀魄归一见，姑漫应之。

同乡张禹门谏余曰：“因邪入邪，宜信其有，勿尝试也。”