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此其开国时之故事,其场后之松树专为此而设也。
此树甚高,已百年物矣。
又闻竹板再响,四小旦扮四女,装如天女而无风带,头顶五彩笠子,曼声弦歌而上。
舞有顷,各除笠,上下盘旋而进,谓之笠舞。
又开传奇一段,曰《君尔忘身救难雪仇》。
一净脚两额染脂,童颜鹤发,戴黄缎金镶风兜,身衣古铜色缎衫,外罩天青金云龙背心,腰插宝刀,手执兜扇,自称按司,名八重濑按司者,似乎彼国之诸侯也。
路遇玉村按司,夫人貌美,杀玉村而夺其妻。
妻不从,殉节死。
其子逃匿平安大主家,八重濑欲搜缉除害。
玉村有家人之子名龟寿者,别其母,投平安大主家,见小主,愿身假做小主,出献以代死。
小主不从,如《一捧雪》换监代戮之状。
既而允从。
平安大主有家将,名吉由,假缚龟寿为玉村之子,授献八重濑。
令下监,受尽诸苦而欲杀之。
吉由假降帐下,又有玉村大臣名波平者起义,与平安大主合兵一处,奉玉村子小按司为父报仇。
斩关而进,杀八重濑于帐下,救出龟寿,仍立玉村之子为按司。
此明季彼国分南、北、中三王时之故事也。
小按司系十二三岁之俊童,其装束如水斗中之小青,不穿裙耳。
凡逢杀战不在当场,皆入场后作擂鼓叱咤声而已。
又闻竹板响,见男子四人头束红帕,身著花袄,腰围阔带,腿缠青紬,手执羯鼓,其声咚咚。
又有四童,装束亦如之,则手执短竹,击声角角,满场踯躅,且击且跳,谓之羯鼓舞。
又开传奇一段,曰《**女为魔义士全身》。
走出一小生,年约十五六,扮一久米府之汉人后裔,名曰陶松瑞。
头戴细草笠子,式如中国凉帽胎,而大如小铁锅,衣月白紬衫,手执短拐,往首礼府探亲。
天晚迷路,见山下有灯火,投宿村庄。
随有一旦,扮村女出,留松瑞宿,自言母亡父出,一人独守,欲荐枕席。
松瑞诫以男女不亲授受之义。
其女不听,强逼之,松瑞脱身逃遁。
女转羞成怒,欲追杀之,松瑞逃入万寿寺。
有老僧名普德,藏松瑞于钟中,一钟极肖。
女子追索无踪,仰天大哭,发狂而去。
松瑞已出,而女子复至,钻入钟中,忽变成魔相,头出两角,貌极狰狞,手执双斧,势将动武。
普德遂合手念咒,魔即乘风化去,松瑞得全身而归。
此彼国近时之故事也。
忽扮出大小狮子两个,跳跃盘旋而下,歌舞自此止,即中国唱戏之所谓团圆也。
琉球国亦有妓女,谓之红衣人,其所居曰红衣馆。
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