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他们的宗教（第2页）

凡是涉及宗教问题，乌托普都不会轻率做决定。

他无法判断上帝是不是不愿意看见各种各样的宗教信仰的存在，因此他不会向不同的人灌输不同观点。

但是有一点是确定的，即强迫或者威胁别人接受你信仰的宗教是蛮横无理又蠢笨的。

乌托普也意识到，即使事实的确如此，即只有一个宗教是正确的，其他的都是旁门左道，那么也只能用温和合理的方式解决这个问题，因为真理凭借其本身的力量迟早会显露出来，被人意识到。

如果这个问题是通过暴力和动乱解决的，那么原本不坏的宗教都会和最神圣的宗教一起，被淹没在互相倾轧、混乱不堪的旁门左道之中，如同丛生的荆棘使得嘉禾窒息而死一样，因为最坏的往往是最冥顽不灵的。

因此，乌托普把所有宗教问题都列为尚未解决的问题。

他允许每个人选择自己的宗教信仰，但是严格禁止任何人损害人的尊严，以致相信灵魂会随肉体消亡，或者相信世界不是由神的意志支配的，而是受到盲目的指挥。

因此，乌托邦人所相信的是，犯了错误的人死后会受到惩罚，而好人则会受到奖赏。

如果有人对此持有不同意见，乌托邦人甚至会认为这种人不配为人，因为他把人类崇高的灵魂降低到和粗鄙的禽兽躯体一般无二；他们更不会承认这是乌托邦公民，因为如果这种人已经肆无忌惮了，所有律法和习俗就都无法约束他了，如果一个人连法律都不怕，并且只看重肉体，那么，这种人会为了私欲想尽办法规避国家立法，或者使用暴力手段破坏法律制度。

所以，乌托邦人会没收怀有这种心理之人所有的荣誉，不允许他为官，不允许他掌管大小事务。

他将被视为懒惰下流之人。

不过乌托邦人不会对他施以刑罚，因为他们依然深信，一个人所选择的宗教信仰其实不是自己所能控制的。

他们也不会强迫或者威胁这种人掩饰自己的想法，在宗教问题上，他们不容许谎言存在，况且他们最厌恶的就是作假说谎，他们认为这简直和诈骗无异。

他们也禁止这种人在普通百姓面前为自己的所作所为辩护，但是当着传教士或者重要官员的面这样做是被允许的，他们深信，这种荒谬最终会让位于理性。

乌托邦还有为数不少的一类人，他们本身并不坏，并且所持观点也不是完全没有理由，因此，乌托邦政府不会干预这种人。

他们的错误在于，他们相信禽兽也拥有不朽的灵魂，但不像人类的灵魂这样高尚，因此也注定得不到如此的幸福。

几乎所有乌托邦人都深信，人死后可以去往极乐的天堂世界，因此，他们对病人表示同情，但是不会为死者惋惜，除了极端怕死不愿意离开尘世的死者。

一个人如果临死前有这种表现，人们将会认为这是不祥的，这预示了他的灵魂不会得到优待，由于对即将到来的惩罚有预感，因此才会害怕死去。

他们还认为一个人受到上帝的召唤时，如果不是欣然前去而是不情愿地前往，上帝将会对他的到来感到不满。

乌托邦人看到这种人死去时会觉得毛骨悚然，于是他们会在令人压抑的沉默中将死者送到墓地，祈求上帝宽恕其罪行，最后用土埋掉尸体。

相反地，如果一个人死去时轻松愉悦满怀期待，他们则不会哀悼这个人，反而会在其葬礼上高歌，心怀祝福将亡者的灵魂交给上帝。

然后，他们抱着敬畏的心，将死者的躯体火葬。

他们会在火葬现场竖立纪念碑，以记载死者的美德。

他们以后讲述死者的性情和生平事迹时，最多提及并且赞不绝口的就是他死去时的怡然自得。

乌托邦人觉得这种对美好品德的纪念不仅是鼓励生者积极向善的最有效方法，而且也给予了死者最大的尊敬。

乌托邦人始终相信，当他们谈及死者时，死者是可以知道的，只是世人肉眼迟钝，看不到他们。

如果死者的灵魂不能自由自在，那么这将会和享受天堂之乐相违背。

如果这种死者的灵魂全然拒绝回访朋友，那么他们是忘恩负义的，因为他们全然不在意生前和朋友们之间的友谊。

乌托邦人设想，自由和其他美好的存在一样，死后不但不会减少还会增加，只要生前是个好人。

基于此，他们认为死者的灵魂会在生者之间穿梭，也能够聆听感受他们。

因此，乌托邦人更加努力地工作，以寻求死者的庇佑。

而且，因为始终觉得死者的亡灵在监督他们的一言一语，所以他们从来不敢暗地里做坏事。

乌托邦人不相信占卜术，并且还会嘲笑其他国家在涉及国家重大事项时使用占卜。

然而他们崇拜那些非凭借自然力量出现的奇迹，将其视为神仙赐予的启示。

他们说，乌托邦经常出现奇迹。