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“唉,唉,可怜的优俳,
疲乏地到处漂泊,——
没有汗衫,也没外衣,
只有饥饿他很富足!”
他就在他第一次扮演主人公的小剧团里做一个十分可怜的角色。
但他不久又离去了,依然象福音书上的失掉了的儿子一样,赤着脚,穿着破衣,没有慰藉的流浪下去。
虽然他沉浸在上述的苦恼里,但他大半的醉歌却正在这时候,在Debre最末的屋子里写下的。
终于,在一八四三年,那个有势有力的法朗堪堡的伯爵记起这孤寂,怀疑世界的诗人了。
他邀他到Pest去。
彼得斐答应了他的邀请。
并且,在不久之后,他又从一位可敬的能诗的公爵Vorosmaity那儿得到了父亲一般的爱;获得一个博学著名的团体“RemzetiK?r”
作为他诗歌大量的出版者了。
这些诗歌所得的成功是很伟大的,出人意外的。
它们有如亲昵的故人,野中的鲜花——赐与力量的,馥郁芬芳的,眩人眼目的;有十分的生命在它们中间喷涌,Tokay葡萄所沸腾的热情,梵阿林弦上流滑下的悲哀,奢逸的匈牙利舞的肉感的狂欢,月光银辉浸浴牧原的朦胧,渔夫天真的歌吟,Betryaren人狡恶的作乐,贵族的无天无法的傲态,——这一切都象一个集成千万声音的和韵一般在这位“自然诗人”
(如一个嫉妒的批评者蔑称的)的诗歌里回响出来。
&beny用很有力的文字尽力给彼得斐颂扬,说他是第一个使下层民众走入文学领域的匈牙利作家;是第一个在诗歌中歌唱民主精神的诗人;是一个用血肉来复活希腊美丽而冷硬的大理石神像的匠手;是一个实现了挽救衰颓乐园的希望的神人;是一个对“贵族之国”
鼓舞自由精神的煽动者。
这果真是对的,到了后来,就是他最初的制作也被视为“民众”
的盾甲——抵抗一切危险,沉沦和灭亡的盾甲了。
民众唱着他的歌,便鼓舞起精神来了。
他的诗歌,他的智慧,都和磁石矿一般地显出伟大的作用来。
于是,这位饱尝失败的彼得斐,也和拜伦一样,过了一夜便闻名了。
现在,他歌颂葡萄和桂冠,他得意,如他母亲的意,于他的荣誉;所以他只要求一件东西了,这是:
“自身的黄金的欢乐。”
而在这一切胜利之中,他的青年的爱人,Etelka却死去了。
他说她“……不是凡母所生,有如在五旬节的黎明时微风嘘开的玫瑰一样”
。
他依着风俗,只好虔诚地将她放进棺里去。
三
&elka死后,他厌恨了Pest,就到Debre去;那里人家要他参加的事情,也没有使他愉快,只徒然勾起他痛苦的想念来。
“1843—44那个冬天,我也就将光阴花费在这个丰腴的城里……受饥挨渴,贫病交加的依着一个良善的老妇过日,呵,愿上帝祝福她!
要不是她可怜我,那我现在怕是在另一世界给你写信了。
我在那时,是一个孤独潦倒的青年伶人,谁曾注意过我呢?谁曾睬理过我呢?而如今就在三年半前我曾扮过一个可怜角色的剧院里,博得很高的采声,观众雷一般地叫:‘彼得斐·山陀尔万岁!
’但我再过几年重来,谁还会想到他曾给我编过花圈呢?所以这就是所谓荣誉——来来,又去了!
而且这也就是世界——给你捧场,转瞬却已忘了你啦!
匈牙利人是善于遗忘的人们,我的声名也难垂永久的。”
……
岁月鼓着翅膀,卷向前去,差不多每年都能从彼得斐笔下,拿得一本新的作品。
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