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这段开始说的“柔刚弱强”
是作为主体的人在“时易”
时所能采取的行动和态度,“而制其宜”
四个字,是让人在审时度势的基础上,发挥主观能动性,具体问题具体分析,该柔就柔,该刚就刚,该弱就弱,该强就强,这不正是“无法预先立定一个规矩”
的体现吗?
“端末未见,人莫能知,天地神明,与物推移”
这几句,是描述外部世界形势的特征,事情的征兆没有显现之时,圣人也不知道后面该如何应对,天地之间的前途形势是上帝的秘密,不是人能够预测的。
但是,时间的脚步会让开始晦暗不明的局面逐渐清晰,这就是“与物推移”
的过程。
此段中最精彩的见解在于“变动无常,因敌转化,不为事先,动而辄随”
。
现实世界是一个时刻变化的客观存在(从马克思哲学主义的角度),古人说的“一日二日万几”
大约包含了这个意思。
在很多情况下,在变动不居的世界上,人对事物的应对不可能是在信息完全掌握的情况下做出的,这样看来,每时每刻人所做出的决定和选择都不可能是完美的。
因为在不完美的状况下企图做出完美的抉择,是不可能的,但是,从人心如明镜般扎实的心学修为出发,是可能的。
在不能全然揭开未来面纱的世界上安身立命,最可贵的品质就是在事物逐渐变化的过程中随时修正预先的计划,即文中所谓“动而辄随”
,这四个字极为传神,但是要知道,这种“辄随”
是建立在对已知情况最不掺杂主观偏见的情况下做出的,紧紧把握了现实世界的“端末未见,人莫能知”
的特征。
在天人应对的关系中充分发挥了人的主动适应性,可谓是一语道出了天人之学的精髓,也揭示了心学被如此众多粉丝追捧的原因。
这种思维方法是把现实世界看作一个相互联系并不断发展变化的客观存在,并且主动承认了人这一主体在天地万物之间的柔弱与渺小。
但是在承认这一前提的同时,也肯定了人的如水般的智慧应对价值(其实也就是你那颗晶莹剔透的心的价值)。
天地万物神妙莫测,瞬息之间事变万端,在这种境况下,人没有甘于随波逐流的被动命运,而是要紧握“因敌转化”
这个科学、适宜的四字真言,在纷繁复杂的世界中去积极适应,主动应对,以完成参赞天地之化育的伟大功德!
[1]“执中”
句:语出《孟子·尽心上》。
中,中道,不偏不倚,即中庸之道。
权,变通。
执一,偏执一端。
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