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她们没什么追求幸福的能力,一旦遇到人生旅途中的障碍,便只能任人摆布了。
不过,请读者们不要以为,我提出了以上这些看法就说明我对契诃夫是毫无敬意的。
我再次强调,没有任何一个作家是完美无缺的。
对一个作家的长处大加赞赏,这没什么问题;但若是对他的短处视而不见,甚至一味地赞美的话,恐怕反而会有损他的名誉。
我觉得契诃夫的作品可读性很高,这一点对一个作家来说相当重要,却往往强调得不够。
这方面他和莫泊桑很像。
他们都是以写作为职业的作家,需要定期写出小说来。
就和医生看病、律师办案没什么两样,写作可以说是他们的日常工作。
他们必须得写些读者爱看的东西。
他们并不总是凭灵感写作,因此偶尔才会出现一篇杰作,但至少他们写出来的东西对读者有吸引力。
他们都曾为报纸或者杂志写过稿,有些批评家甚至轻蔑地把他们的短篇小说叫作“报刊小说”
。
这相当愚蠢,要知道,任何艺术形式都是在需求下产生的,若那些报纸或杂志从不刊登短篇小说,谁还会去写它呢?报刊小说其实可以说是短篇小说的源头。
任何作家都是在某种条件下进行写作的,从来不曾听说有哪个优秀作家因为打算以某种方式发表作品,而无法写出好作品来了。
这根本是那些平庸作家为自己没有好作品而找的借口罢了。
在我看来,契诃夫能有文笔简洁这一优点,很大程度上得益于那些报纸或者杂志篇幅有限。
契诃夫说,短篇小说应该没有头尾。
当然,你不能真的照字面意思理解这句话;就好比说,你想要一条无头又无尾的鱼,这就不是一条鱼了。
事实上,契诃夫本人的短篇小说往往有着非常出色的开头,总是几句话就把事情交代清楚了,简明扼要,文不加点,一读就能了解下面将是怎样的环境、出现怎样的人物。
而莫泊桑的短篇小说,为了让读者先进入某种情绪状态,通常都有一段开场白。
不过这种方法很容易出问题,一不小心就会显得沉闷冗余,让读者不耐烦起来。
如果你一开始引导读者的兴趣走向某些人物,但在接下来的篇幅里迟迟不讲有关这些人物的情况,反而又把读者引入另一环境中的另一些人物,便可能会把读者搞晕。
契诃夫极力推崇简洁,但其实在他比较长的几篇小说中,他并没能完全做到这一点。
他曾经被有些人指责不关心道德和社会问题,因此他苦恼不堪。
为了弥补这一“过错”
,如果篇幅允许,他就会趁机在其中表明,他关心这些问题的程度实际上并不亚于任何拥有正义感的思想家。
为此,他笔下的人物时不时便会发表长篇大论,甚至不厌其烦地反复表述他自己的信念:无论眼下情况怎样,俄国人民终将在不远的未来(如1934年之类)获得自由,到那时,专制统治将消亡,穷人将不再挨饿,俄罗斯将沐浴在幸福、安宁和友爱之中,等等。
他说这些题外话,根本原因是迫于一种舆论压力(其实各国都有这种压力)——要求小说家既是先知,又是社会改革家,还得是哲学家。
尽管如此,在契诃夫一些较短的作品中,那种简洁的风格几乎到了出神入化的地步。
他的才华无与伦比,能将某个地域、风景、对话或者人物描画得栩栩如生,这恐怕就是人们通常所说的气氛吧。
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