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第三章唐虞夏商之政教
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黄帝还以游牧为业,到唐尧时候,就已经改事农耕了。
尧、舜的禅让,禹的治水,都是给后世的人心以很大的影响的。
禹之子启,即天子位,而唐虞时代的“官天下”
(禅让制度),就一变为“家天下”
(世袭制度)。
夏、商两代,可考见的事情,还不很多。
论其大略,则古书多说“夏尚忠,商尚质”
。
可见其时的风俗,很为朴实;而生活程度,也还不高。
夏代约四百年,为商所灭;商代约六百多年,为周所灭。
商代君主多兄终弟及,和周朝传子之法不同。
唐虞时代的情形
立国是要有两种力量的:一种是文化,一种是武力。
古代炎、黄二族,论文化,似乎炎族较优;论武力,似乎黄族较强。
两族合并之后,中华民族,就可以发扬其光辉了。
炎、黄二族,大约本来是很接近的,所以同化很为容易。
黄帝还以游牧为业,到唐尧时候,就已经改事农耕了。
何以见得呢?因为《书经》第一篇《尧典》,是记载尧时候的事情的。
其中载尧命羲、和四子,分驻四方,推步日、月、星辰,制成历法,以教导农民。
可见其时对农业,已经很重视了。
所以这时代的政教也很有可观。
尧舜的禅让
尧、舜的禅让,禹的治水,都是给后世的人心以很大的影响的。
据《书经》上说:尧在位七十年,因年老,倦于政事,要想传位给当时管理四方诸侯的官,唤做四岳的,四岳不敢承允。
这时候,虞舜尚在民间,因其有德行,众人共举他。
尧乃举舜,试之以政事。
后来就使他摄政,传以天子之位。
尧死后,舜让避尧的儿子。
诸侯都归向舜,舜才即天子位。
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