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第六十二章 中国文化之演进及其未来（第1页）

第六十二章中国文化之演进及其未来

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古语说：殷忧所以启圣，多难所以兴邦。

国家如此，民族亦然。

复兴民族，不是虚（左忄右乔）之气所能济事的。

我们既要复兴民族，就得深切认识：现在民族的病根在哪里？我们不该自讳，中国所最缺乏的是科学。

在中国人的意思，或者以为人和人的关系，弄明白了，对于物的措置，自然不成问题。

而不知受了物质方面的牵制，人与人的关系，也是不能尽善的。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

然生产之法不精，防患之法不周，不能战胜天然的灾害，何法使之仓廪实、衣食足呢？所以中国今日，对于西洋人的科学方法，是应该无条件接受，迎头赶上去的。

中国文化的演进

中国的文化，是怎样演进的呢？中国古代的文化，是以农业社会的文化，为其根柢的。

其对内对外，都极和平。

这就是孔子所谓大同世界。

同时，我们因立国大陆，对四围民族的斗争，极其剧烈，所以我民族又发达了武德，看古人多少慷慨激昂的举动，就可以知道。

同时，我国因所处环境的优良，和我国民族天才的卓越，又发达了高深的学术。

至周秦之际，诸子百家，争奇竞秀，而达于极点。

这是我国固有的文化。

秦汉以后，我国和异族接触更多。

异族的文化有能够裨益我们的，我们也都把他吸收着。

其中关系最大的，尤其要推印度，从南北朝到隋唐，正是我国努力吸收印度文化的时代。

到宋朝以后，我国的旧文化，就要和印度输入的文化相调和，而别生一种新文化了。

宋学的精微奥妙之处，确能吸收佛学之长，而其切于民生日用，则仍不失我国固有文化的特色。

中西文化的比较

我国现在的文化，比起西洋来，似乎自愧弗如了。

然而西洋文化之所长，只是自然科学的发达；他们现在的社会科学，固然也极精深，然而都是自然科学发达了，借用其研究方法的。

所以说到根本，西洋近来的发达，还是受科学之赐。

而自然科学的发达，乃是特殊的环境使然，并不是在先天上，他们有什么特长。

这话怎说呢？科学在粗浅之处，是世界上任何民族，都懂得的；所争的，只是发达与不发达。

欧洲的海岸线，是很曲折的，因此他们长于航海，海外的贸易就兴盛。

输出之物，求过于供，就不得不想到用机器代人力。

机器的使用广了，自然研究的人多，研究的人多，发明就多了。

所以我们现在，似乎比西洋人落后了许多，而推其相异之由，实在只差得初的一步。

迎头赶上，决不是难事。

中国最缺乏的是科学