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隔数年或十数年举行一次。
时候总在春天,春耕已毕而蚕子未出的空当里,全镇上的人一致兴奋,努力制造各式的花灯,四周农村里的人也一致兴奋,天天夜里跑到镇上来看灯,仿佛是千载一遇的盛会。
我的儿童时代总算是幸运的,有一年躬逢其盛。
那时候虽然已到了清朝末年,不是十分太平的时代,但民生尚安,同现在比较起来,真可说是盛世了。
我家旧有一顶彩伞,它的年龄比我长,是我的父亲少年时代和我姑母二人合作的。
平时宝藏在箱笼里,每逢迎花灯,就拿出来参加。
我以前没有见过它,那时在灯烛辉煌中第一次看见它,视觉感到异常的快适。
所谓彩伞,形式大体像古代的阳伞,但作六面形,每面由三张扁方形的黑纸用绿色绫条粘接而成,即全体由三六十八张黑纸围成。
这些黑纸上便是施美术工作的地方。
伞的里面点着灯,但黑纸很厚,不透光,只有黑纸上用针刺孔的部分映出灯光来。
故制作的主要工夫就是刺孔。
这十八张黑纸,无异十八幅书画。
每张的四周刺着装饰图案的带模样,例如万字,八结,回纹,或各种花鸟的变化。
带模样的中央,便是书画的地方。
若是书,则笔笔剪空,空处粘着白色的熟矾纸,映着明亮的灯光,此外的空地上又刺着种种图案花纹,作为装饰的背景。
若是画,则画中的主体(譬如画的是举案齐眉,则梁鸿、孟光二人是主体)剪空,空处粘白色的熟矾纸,纸上绘着这主体的彩色图,使在灯光中灿烂地映出。
其余的背景(譬如梁鸿的书桌,室内的光景,窗外的花木等)用针刺出,映着灯光历历可辨。
这种表现方法,我现在回想,觉得其刺激比一切绘画都强烈。
自来绘画之中,西洋文艺复兴期的宗教画,刺激最弱。
为了他们把画面上远近大小一切物象都详细描写,变成了照相式的东西,看时不得要领,印象薄弱,到了19世纪末的后期印象派,这点方被注意。
他们用粗大的线条,浓厚的色彩与单纯的手法描写各物,务使画中的主体强明地显现在观者的眼前。
这原是取法于东洋的。
东洋的粗笔画,向来取这么单纯明快的表现法,有时甚至完全不写背景,仅把一块石头或一枝梅花孤零零地描在白纸上,使观者所得印象十分强明。
然而,这些画远不及我们那顶彩伞的画的强明:那画中的主体用黑纸作背景,又映在灯光中,显得非常触目,而且背景并非全黑,那针刺的小孔,隐隐地映出各种陪衬的物象来,与主体有机地造成一个美满的画面。
其实这种彩伞不宜拿了在路上走,应该是停置在一处,供人细细观赏的。
我家的那顶彩伞,尤富有这个要求。
因为在全镇上的出品中,我们的彩伞是被公推为最精致而高尚的,字由我的父亲手书,句语典雅,笔致坚秀,画是我姑母的手笔,取材优美,布局匀称。
针刺的工作也全由他们亲自担任,疏密适宜,因之光的明暗十分调和,比较起去年我乡的灯会中所见新的作品,题着“提倡新生活”
的花台,画着摩登美女的花盆来,其工粗雅俗之差,不可以道里计了。
我由这顶彩伞的欣赏,渐渐转入创作的要求。
得了我大姐的援助,在灯期中立刻买起黑纸来,裁成十八小幅。
作画,写字,加以图案,安排十八幅书画。
然后剪空字画,粘贴矾纸,把一个盛老烟的布袋衬在它们底下,用针刺孔。
我们不但日里赶作,晚上也常常牺牲了看灯,伏在室内工作。
虽然因为工作过于繁重,没有完成灯会已散,但这一番的尝试,给了我美术制作的最初的欢喜。
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