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附录 唐诗三百首指导大概（第1页）

附录《唐诗三百首》指导大概

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有些人在生病的时候或烦恼的时候，拿过一本诗来翻读，偶尔也朗吟几首，便会觉得心上平静些，轻松些。

这是一种消遣，但跟玩骨牌或纸牌等等不同，那些大概只是碰碰运气。

跟读笔记一类书也不同，那些书可以给人新的知识和趣味，但不直接调平情感。

读小说在这些时候大概只注意在故事上，直接调平情感的效用也不如诗。

诗是抒情的，直接诉诸情感，又是节奏的，同时直接诉诸感觉，又是最经济的，语短而意长。

具备这些条件，读了心上容易平静轻松，也是当然。

自来说，诗可以陶冶性情，这句话不错。

但是诗决不只是一种消遣，正如笔记一类书和小说等不是的一样。

诗调平情感，也就是节制情感。

诗里的喜怒哀乐跟实生活里的喜怒哀乐不同，这是经过“再团再炼再调和”

的。

诗人正在喜怒哀乐的时候，决想不到作诗。

必得等到他的情感平静了，他才会吟味那平静了的情感想到作诗，于是乎运思造句，作成他的诗，这才可以供欣赏。

要不然，大笑狂号只教人心紧，有什么可欣赏的呢？读诗所欣赏的便是诗里所表现的那些平静了的情感。

假如是好诗，说的即使怎样可气可哀，我们还是不厌百回读的。

在实生活里便不然，可气可哀的事我们大概不愿重提。

这似乎是有私无私或有我无我的分别，诗里无我，实生活里有我。

别的文学类型也都有这种情形，不过诗里更容易见出。

读诗的人直接吟味那无我的情感，欣赏它的发而中节，自己也得到平静，而且也会渐渐知道节制自己的情感。

一方面因为诗里的情感是无我的，欣赏起来得设身处地，替人着想。

这也可以影响到性情上去。

节制自己和替人着想这两种影响都可以说是人在模仿诗。

诗可以陶冶性情，便是这个意思，所谓温柔敦厚的诗教，也只该是这个意思。

部定初中国文课程标准“目标”

里有“养成欣赏文艺之兴趣”

一项，略读教材里有“有注释之诗歌选本”

一项。

高中国文课程标准“目标”

里又有“培养学生欣赏中国文学名著之能力”

一项，关于略读教材也有“选读整部或选本之名著”

的话。

欣赏文艺，欣赏中国文学名著，都不能忽略读诗。

读诗家专集不如读诗歌选本。

读选本虽只能“尝鼎一脔”

，却能将各家各派鸟瞰一番；这在中学生是最适宜的，也最需要的。