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又,“竹怜新雨后,山爱夕阳时”
(五律,钱起,《谷口书斋寄杨补阙》)就是怜新雨后之竹,爱夕阳时之山——怜爱之意。
又,“独夜忆秦关,听钟未眠客”
(五古,韦应物,《夕次盱眙县》)就是听钟未眠客,独夜忆秦关。
这些倒装句里纯然为了适应字数、声调、对偶等制限的却没有,它们主要的作用还在增强语气。
此外如“何因不归去,淮山有秋山?”
(五律,韦应物,《淮上喜会梁州故人》)这是诘问自己,“何因”
直贯下句,二语合为一句。
这也为了经济的缘故。
至如“少陵无人谪仙死”
(七古,韩愈,《石鼓歌》),“无人”
也就是“死”
。
这是求新,求惊人。
又,“百年多是几多时”
(七律,元稹,《遣悲怀》之三),是说百年虽多,究竟又有多少时候呢?这也许是当时口语的调子。
又如“云中君不见”
(五律,马戴,《楚江怀古》),“云中君”
是一个词,这句诗上三字下二字,跟一般五言句上二下三的不同,但似乎只是个无意为之的例外,跟古诗里“出郭门直视”
一般。
可是如“永夜角声悲自语,中天月色好谁看”
(七律,杜甫,《宿府》),“五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇”
(七律,杜甫,《阁夜》),都是上五下二,跟一般七言句上四下三或上二下五的不同;又,“近寒食雨草萋萋,著麦苗风柳映堤”
(七绝,无名氏,《杂诗》),每句上四字作一二一,而一般作二二或三一。
这些却是有意变调求新了。
本书选诗,各方面的题材大致都有,分配又匀称,没有单调或琐屑的弊病。
这也是唐代生活小小的一个缩影。
可是题材的内容虽反映着时代,题材的项目却多是汉魏六朝诗里所已有。
只有音乐图画似乎是新的。
赋里有以音乐为题材的,但晋以来就少。
唐代音乐、图画特别发达,反映到诗里,便增加了题材的项目。
这也是时势使然。
在各种题材里,“出处”
是一重大的项目。
从前读书人唯一的出路是出仕,出仕为了行道,自然也为了衣食。
出仕以前的隐居、干谒、应试(落第)等,出仕以后的恩遇、迁谪,乃至忧民、忧国,思林栖、思归田等,乃至真个辞官归田,都是常见的诗的题目,本书便可作例。
仕君行道是儒家的思想,隐居和归田都是道家的思想。
儒道两家的思想合成了从前的读书人。
这是超越维度的真实游戏, 这是诸天万界的激烈竞争, 波澜壮阔的史诗神话, 离奇曲折的异界幻想, 玩家凶猛!...
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