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事物的比喻虽然取材于经验和常识,却得新鲜,才能增强情感的力量;这需要创造的工夫。
新鲜还得入情入理,才能让读者消化;这需要雅正的品味。
有时全诗是一套事物的比喻,或者一套事物的比喻渗透在全诗里。
前者如朱庆余《近试上张水部》:
洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿,“画眉深浅入时无?”
(七绝)
唐代士子应试,先将所作的诗文呈给在朝的知名人看。
若得他赞许宣扬,登科便不难。
宋人诗话里说,“庆余遇水部郎中张籍,因索庆余新旧篇什,寄之怀袖而推赞之,遂登科”
。
这首诗大概就是呈献诗文时作的。
全诗是新嫁娘的话,她在拜舅姑以前问夫婿,画眉深浅合式否?这是喻依。
喻体是近试献诗文给人,朱庆余是在应试以前问张籍,所作诗文合式否?新嫁娘问画眉深浅,为的请夫婿指点,好让舅姑看得入眼。
朱庆余问诗文合式与否,为的请张籍指点,好让考官看得入眼。
这是全诗的主旨。
又,骆宾王《在狱咏蝉》:
西陆蝉声唱,南冠客思深。
那堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心!
(五律)
这是闻蝉声而感身世。
蝉的头是黑的,是喻体,玄鬓影是喻依,意旨是少年时不堪回首。
“露重”
一联是蝉,是喻依,喻体是自己,身微言轻是意旨。
诗有长序,序尾道:“庶情沿物应,哀弱羽之飘零,道寄人知,悯余声之寂寞。”
正指出这层意旨。
“高洁”
是蝉,也是人,是自己;这个词是双关的,多义的。
又,杜甫《古柏行》(七古)咏夔州武侯庙和成都武侯祠的古柏,作意从“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜”
二语见出。
篇末道:
大厦如倾要梁栋,万牛回首丘山重。
不露文章世已惊,未辞翦伐谁能送?苦心岂免容蝼蚁?香叶终经宿鸾凤。
志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用。
大厦倾和梁栋虽已成为典故,但原是事物的比喻。
两者都是喻依。
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