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我的烧香癖（第1页）

我的烧香癖

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《论语》出这个题目要我作文。

我初接到邵洵美先生的信的时候，决定不能作。

因为我想，我的生活平淡无奇，与普通人无异，并无癖好可说。

我把征稿启事和信札塞在抽斗里，准备置之不理。

我坐在案前，预备做别的写作。

忽然觉得缺乏一种条件。

原来是案头的炉香已经熄灭，眼睛看不见篆缕，鼻子闻不到香气，我的笔就提不起来。

于是开开香炉盖，把香灰推平，把梅花架子装上，把香末添进，用铜帚细细地塑制。

正在这时候，我忽然觉悟了：这不是一种癖好吗？为什么写作一定要点香呢？这样一想，就发现我自己原有癖好，我的生活并不平淡，与普通人并不相同。

同时我又发生一种警惕之感，即主观的蒙蔽的可怕。

凡有嗜好的人，因为主观的感情作用，往往认为这嗜好是最合理的，最有意义的，是人人应该有的，不是我一人的偏好。

于是就不认为这是一种癖好。

我刚才的初感，便是由主观的蒙蔽而生。

此事虽小，可以喻大，我安得不警惕呢！

于是我就来写自己的癖好，以应《论语》的雅嘱。

抗战以前，我闲居石门湾缘缘堂时，癖好最多。

首屈一指的是烧香。

我烧的是“寿字香”

。

寿字香者，就是在一铜制的香炉中，用香末依寿字形的模型塑成的香。

这模型普通是一篆文寿字。

从头至尾，一气连贯。

也有不取寿字而取别种形式的；但因多数为寿字，故统称为寿字香。

这种香炉，大都分两层，上层底下盛香灰，寿字香末就塑在这层香灰上面。

下层是盛香末以及工具的地方。

工具共有四件：一是铜模，模中雕出弯弯曲曲一个寿字，从头至尾，一气连贯。

二是铜片，乃和香炉同样大小的一片铜，寿字香点过以后欲重制时，先拿这铜片将香灰压平，然后重新塑制于香灰之上。

三是铜瓢，形似小铲刀，用以取香末的。

四是铜帚，用以括平香末，完成塑制的。