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钱玄同 反纲常名教的完人（第3页）

周树人说，当时的中国好比一间铁屋子，绝无窗户而万难破毁，里面的人们从昏睡入死灭，并不感到临死的悲哀；而如果惊起了较为清醒的几个人，反倒使他们感到无可挽救的临终的苦楚。

钱玄同斩钉截铁地反驳道：“然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”

于是周树人终于答应了钱玄同的请求，写出了振聋发聩的《狂人日记》。

从此，周树人一发而不可收，小说、杂文等作品不断，在同旧世界的斗争中，冲锋陷阵，所向披靡，成为文化革命的主将。

双簧戏与金心异

1918年，为扩大《新青年》的影响，引起社会更广泛的关注，特别是要对一些守旧派思想进行全面批判，钱玄同和刘半农经过一番策划，决定以一反一正两种截然不同的观点写文章，引起争论，批驳那些腐朽落后的反对新文化运动的顽固派。

1918年3月，钱玄同化名“王敬轩”

在《新青年》上发表题为《文学革命之反响》一文，洋洋洒洒数千言，罗织新文化运动种种罪状，攻击主张新文化的人“不要祖宗”

。

刘半农撰写了万余言的《复王敬轩书》，针对王敬轩所提出的所有观点一一加以驳斥，把实无其人的王敬轩批驳得体无完肤。

鲁迅后来称这场论战是一场“大仗”

，郑振铎称其为“苦肉计”

，而胡适则表示不满，认为“轻薄”

。

钱、刘的“双簧戏”

上演后不久，真正的新文化运动反对派确实跳了出来。

他们因王敬轩被批驳而坐立不安，要为王敬轩鸣不平了。

1919年春，赫赫有名的桐城派代表林琴南在上海《新申报》上的《蠡叟丛谈》中发表文言小说《荆生》，影射、攻击《新青年》的几个编辑。

他以皖人田其美影射陈独秀，以狄莫影射胡适，以浙江人金心异影射钱玄同。

林琴南在小说里幻想出一个英雄“荆生”

，让这个伟丈夫寻衅闹事痛打田、狄、金三人。

为表示对林琴南使用的卑劣手段的蔑视，钱玄同虽有很多笔名，但常以“金心异”

自称，鲁迅也常以“心异兄”

“心翁”

称钱。

他们都曾使用“金心异”

这个名字写文章，“回敬”

过林琴南的诽谤、攻击。

反纲常名教的完人

钱玄同对于“经学”

创见甚多，主张“考古务求其真，致用务求其适”

；“打通后壁说话，竖起脊梁做人”

则是他的处世原则。

他发表在《古史辨》上讨论上古历史和儒家经书的文章，独见很多，影响很大。