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钱穆 一生为故国招魂（第3页）

，如此才不会产生“偏激的虚无主义”

。

1949年，钱穆到达香港后，即创办新亚书院，收留战乱流离的学生。

他秉承中国传统知识分子经世救国的抱负，曾坦言：“我创办新亚的动机，是因为当初从大陆出来，见到许多流亡青年，到处彷徨，走投无路，又不是人人都有机会到台湾来，而我觉得自己是从事教育工作的人，怎忍眼看他们失学。”

新亚之名，即为钱穆提倡“新亚洲”

的志愿，以此为在香港的中国人争取稍微光明的未来。

之后，崇基、新亚、联合3家书院合并时，钱穆坚持国家民族立场，向英国政府极力争取，提议在香港这个特殊地区，使用中文作为新大学的名称，这便是现今的香港中文大学。

一生为故国招魂

钱穆一生以教育为业，五代弟子，冠盖云集，严耕望等人皆出门下。

钱穆10岁时，中学的一位体育教师曾告诉他，《三国演义》之类的书籍“可勿再读”

，因为“此书一开首即云：‘天下合久必分，分久必合，一治一乱。

’此乃中国历史走上了错路，故有此态。

若如今欧洲英、法诸国，合了便不再分，治了便不再乱。

我们此后正该学他们。”

此番话给年幼的钱穆以极大的震动，从此“东西方文化孰得孰失，孰优孰劣”

的问题“围困”

了钱穆的一生。

他最终回归到了中华民族文化中，并给予了高度评价：“我民族国家之前途，仍将于我先民文化所贻自身内部获其生机。”

他生前多次指出：“天人合一是中国文化的最高信仰，文化与自然合一则是中国文化的终极理想。”

钱穆一生著述54部，共计1700多万字。

晚年目盲，依赖夫人胡美琦查阅旧籍，引述成文。

稿成后，再请夫人诵读，口授订正。

最后一部著作《晚年盲言》就是这样诞生的。

钱穆的最后一篇文章，是临终前3个月口授，由夫人记录整理而成，表达了他对中国文化的最终信念。

他对儒家“天人合一”

这一最高命题“专一玩味”

，并因自己最终彻悟而感到快慰。

这是他的晚年定论和临终遗言。

1967年10月，72岁的钱穆偕夫人迁居台北。

在蒋介石的高度礼遇下，他们住进了外双溪东吴大学旁一栋雅致的别墅式两层楼房，该楼由胡美琦亲自设计，钱穆取名“素书楼”

。

1986年钱穆生辰那天，91周岁的他在素书楼里为弟子们上了“最后一课”

，并留下最后的赠言：“你是中国人，不要忘记了中国！”

此时的他，犹如50多年前，在北大的阶梯礼堂里，面对着300多青年学生**洋溢地讲授中国通史课一样，依然是神定气足，双目炯炯。

那眼睛里的光芒，好像把在场的所有人的心都照亮了。