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费孝通 脚踏实地胸怀全局（第3页）

21年后的1957年，费孝通再次来到江村，许多老婆婆在岸上和他打招呼，拉着手不肯放。

但很快见面的热情被现实的问题打断了，老婆婆说：“好就是好，就是粮食……”

目击的事实使他不得不重申自己当年的观点：“以恢复中国农村企业（副业）、增加农民收入来解决中国的农村和土地问题。”

这一次，他因此饱受了人间屈辱。

此时的反右运动正蓄势待发，转眼间，费孝通被指责为“恶毒攻击政府忽视副业生产”

。

结果，费孝通被错划为大右派，跟吴泽霖、潘光旦、黄现璠、吴文藻一道，被称作中国人类学界、民族学界的著名“五右派”

。

潘光旦与费孝通是师友关系，互相搀扶度过那段艰难的岁月。

在潘光旦寂寞的晚年，费孝通曾在病床前陪伴潘光旦一年，潘光旦咽气前，费孝通把老师拥抱在怀中，哀叹“日夕旁伺，无力拯援，凄风惨雨，徒呼奈何”

，直至老师停止呼吸。

费孝通与吴文藻也是师友关系。

被打成右派后，吴文藻夫妇、潘光旦和费孝通爱散步，傍晚时分，总能看见这4个人分成两组到校门外散步。

那些不知青红皂白的小学生争相围观，呼叫他们是右派人物，还在后面扔石头。

费孝通曾悲切地说：“失民心，是从失去知识分子开始的。”

在此长达23年的时间里，费孝通开始在接二连三的“运动”

中起起伏伏，再也没有发表过任何学术作品。

邱泽奇说，费孝通从不愿意向外人提及“文革”

的遭遇。

在一封家书里，费孝通曾说，自己只能通过家书让自己的学术能力不至于荒废，“就像老人通过晨练避免自己的腿脚颓废一样”

。

行行重行行

1980年，费孝通获得第二次学术生命之后，他到处“跑”

来的“想法”

，如岩浆般喷发而不可收。

“垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心”

，他说他这匹“健硕的老马”

，还想走更多的路，来试试自己的脚力。

“方从敦煌还，又上麦积山。

老马西北行，关山视等闲。”