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1914年2月,章太炎从日本回国后,因反对袁世凯称帝遭到软禁,先囚于北京本司胡同,后囚于东城钱粮胡同。
黄侃辗转打听到章氏下落,冒着生命危险前往探视。
他见老师寂寞一人,便以请其讲文学史为由,留下来伴宿,与师同舟共济数月后,终被警察驱逐。
说了你也不懂
1911年7月,黄侃因宣传革命,被河南豫河中学解职,返乡途经汉口之际,同盟会同志及友人为他设宴洗尘。
席间论及清廷、革命浪潮的高涨,黄侃激愤不已,当晚借酒性挥毫成文,题为《大乱者,救中国之妙药也》。
文章一经刊出,舆论哗然,各地报刊或纷纷报道,或全文转载,清廷惊恐万分。
有史家认为,此文可谓是武昌起义的序曲。
1914年秋,黄侃应北京大学校长蔡元培之聘,到北京大学国文系讲授文学概论、辞章学及中国文学史等课,吸引了大批其他系的学生。
冯友兰说:“他上课的时候,听讲的人最多。
他在课堂上讲《文选》和《文心雕龙》,这些书我以前连书名都没听说过的。”
黄侃向来目空一切,对其老师章太炎的经学,有时候也会批评一声:“粗!”
一次,马寅初去看他,谈及《说文》,他一概置之不理,再问,他便不客气地说:“你还是去弄经济吧,小学谈何容易?说了你也不懂!”
黄侃善于吟诵诗章,抑扬顿挫,给人一种身临其境的美感,学生们常情不自禁地唱和,成了北大校园一种流行的调子,被师生们戏称为“黄调”
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在当时宿舍中,到晚上,各处都可以听到“黄调”
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聊试之耳
1919年,胡适海外学成归国,任教北大,发起新文化运动,暴得大名。
黄侃生平最得意的、寄予厚望的高足傅斯年,很快就倒向了新文学的阵营。
据说黄侃每次上课,总要先骂一通胡适,这才正式讲学。
一次,黄侃当面责难胡适:“你口口声声要推广白话文,未必出于真心?”
胡适不解其意,究其故。
黄说:“如果你身体力行的话,名字就不该叫胡适,应称‘往哪里去’才对。”
胡适十分尴尬。
又一次,黄侃给他学生讲课兴起之际,又谈起胡适和白话文。
他说:“白话文与文言文孰优孰劣,毋费过多笔墨。
比如胡适的妻子死了,家人发电报通知胡某本人,若用文言文,‘妻丧速归’即可;若用白话文,就要写‘你的太太死了,赶快回来呀’11个字,其电报费要比用文言文贵两倍。”
全场捧腹大笑。
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