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他后来撰文感叹:“在中国人行路难的时代,我竟何幸,作异域的逍遥之游。”
很快,他感受到了异域的委屈和孤寂,渐渐在“国际的鸡尾酒”
中变成“一块拒绝融化的冰”
。
乡愁诗人
1961年,余光中发表长诗《天狼星》,不料竟引发了与“蓝星”
社友洛夫之间的一场新诗论战。
洛夫说诗歌不能太具象,余光中则认为,诗要是让人看不懂,所谓的自由就堕落了。
于是,他和诗坛内外的人打起了笔战,他说:“如果必须承认人是空虚无意义的才能写现代诗,则我乐于向这种‘现代诗’说再见!”
在经历了丧子之痛以及诗人的“我是谁”
的质问之后,余光中将目光投注在音乐上面。
他在散文集中大量介绍了西方摇滚乐,并将西方音乐的节奏融入诗中。
当时,杨弦来找他,希望能被授权谱曲。
后来,杨弦就将余光中的《江湖上》等8首诗谱了曲,大受欢迎,杨弦由此成为台湾的“校园民歌之父”
。
1971年至1972年间,余光中在台湾写下了《乡愁》:“小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。
长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头。
后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头。
而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。”
他回忆说,当时20分钟一气呵成,“不是因为我才思敏捷,而是因为离开大陆20多年,这种感觉在心里也就酝酿了20多年”
。
在当时的环境下,这首诗简直成为华语诗坛上的一个绝响。
后来,这首诗在大陆被选入教科书,家喻户晓。
于是,余光中被人们称作“乡愁诗人”
,他曾自嘲说:“它好像变成一张名片,这张名片大到把我的脸遮住了。”
狼来了
1974年,余光中应邀到香港中文大学任教,几个女儿也随父母同往香港念书。
这段“共聚一堂,共此灯光”
的日子,被他描述为“最美好的时光”
。
此时,台湾文坛开始兴起一场关于乡土文学的激烈论战。
这场有关文学的论争,逐渐演变为扩及政治、经济、思想各层面的反主流文化与主流文化的对决,被誉为台湾当代文学史上规模最大、影响最为深远的一场论战。
1985年,他返回台湾,在中山大学外文系任教至今。
对于背对高雄、面对海峡的西子湾,余光中很是喜欢,认为这就是他最后的归宿之地。
在高雄岛北边的入海口,海里有一座灯塔,与余光中书桌上的台灯遥遥相对,每当下午6点以后,灯塔与台灯相继点亮,“桌灯是桌上的一座灯塔,灯塔是海上的一盏桌灯”
。
与永恒拔河
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