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张大千 一生江海客（第2页）

张大千提起桌上一支日本制的毛笔，蘸了碳素墨水，写了“张大千”

3个字。

毕加索见了，竟忽然激动起来：“我最不懂的，你们中国人为什么跑到巴黎来学艺术！

……在这个世界谈艺术，第一是你们中国人有艺术；其次为日本，日本的艺术又源自你们中国；第三是非洲人有艺术。

除此之外，白人根本无艺术，不懂艺术！”

他这一番坦诚的高论，让张大千既惊喜又感慨。

随后，主宾共进午餐，欢谈艺术，度过了一个愉悦快乐的下午。

毕加索还兴致勃勃地跟张大千夫妇合影，他俏皮地怂恿大家一起戴上面具，照了一张化妆照。

分别时，毕加索将一张西班牙牧神题名送给张大千，而张大千回赠毕加索的是两株墨竹。

张大千发现毕加索用的是劣质毛笔，后来，他在巴西牧场从5000只牛耳朵里取了1公斤牛耳毛，送到日本，做成8支笔，专门送了毕加索两支。

笔墨当随时代

1899年，张大千出生于四川内江的一个书香门第家庭。

大他17岁的二哥张善子是同盟会的早期会员，以画虎闻名，后来抗战时曾画18猛虎，题写“怒吼吧，中国！”

，寓意18省全力抗战。

他发现了张大千卓越的绘画天赋，便经常指点书画之道，逐步带他进入画坛。

张大千曾说：“我之所以绘画艺术有所成就，是要感谢二兄的教导的。”

18岁时，未婚妻病逝，张大千离家出走，投身松江禅定寺。

“大千”

之名便是禅寺主持为他起的法号，然而临到剃度受戒时，他突然提出做不烧戒疤的和尚。

法师呵斥道：“信徒如野马，烧戒如笼头，上了笼头的野马，才能驯成良驹。”

与法师争论了一宿后，他终究不辞而别。

是年，他东渡日本，在京都公平学校学习染织。

在二哥的资助下，他游遍了日本的大小博物馆和画展。

1920年，张大千随二哥回到上海，拜师在前清翰林曾熙与李瑞清门下，学习石涛。

石涛是明代皇族后裔，国破家亡当了和尚，和八大山人一样，反对清初画坛的守旧习气，提倡“笔墨当随时代”

。

张大千正是从刻苦临摹石涛入手，开始了他的传奇。

他每天坚持作画，若是白天有事出去，晚上一定要补上，不然不会睡觉。

那时，他的案头常摆着石涛的《苦瓜和尚画语录》，“山川与予神遇而迹化也”

，深刻影响着他。

五百年来第一人也

20世纪20年代，张大千和二哥在上海西门路西成立了“大风堂”