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第十五章 人工流产 能不能同时拥护 生命至上和自愿至上10（第3页）

因此，他们就和“自愿至上”

者一样，必须明确人不同于其他生物的特征是什么，以及在怀孕期的哪个阶段，人的特性——不管是什么——开始出现。

生命何时开始

尽管许多人声称有不同的见解，但我们都认为生命不是在怀孕的那一瞬间开始的：这是一条没有断过的长链，可追溯至地球诞生的46亿年前。

人的生命也不始于怀孕：它是一条没有断过的长链，开始于我们这个物种诞生的刹那，那是数十万年前的事了。

毫无疑问，**及卵子都是活的，但它们当然也不是人。

这个议论也可以应用在受精卵上。

某些动物，卵子可以不需要**就能发育长大。

可是，就我们所知，人类社会尚未出现这样的事。

一个**和一个未受过精的卵子共同组成了一个人的基因蓝图全貌。

在某些条件下，受精卵可以发育成一个婴儿。

可是大多数的受精卵会自动流掉，所以并不能保证每一个受精卵都可以发育成婴儿。

一个单独的**或卵子，或者一个受精卵，最多只能看成一个可能发育成婴儿或成人的实体。

如果把一个由**和卵子合成的受精卵看成一个人，那也该把一个**或一个卵子看成一个人，那么我们会认为毁坏一个受精卵就是谋杀——纵使它只是一个可能发育成婴儿或人的实体——既然如此，那么为什么不把毁坏一个**或一个卵子也视为谋杀呢？

男人每次**，平均射出的**数量达数亿（它们游动的最高速度是每小时约13厘米）。

一个健康的年轻男性在一两个星期内射出**的数目（如果都使卵子受精的话）可以使世界上的人口数量加倍。

因此，是否应该把**视为谋杀呢？那么梦遗或性行为呢？月经期间女子排出当月未受精的卵子时，有没有“人”

死去？我们是不是应当对那些自动流产的受精卵举行追悼仪式呢？现在，科学已发展到可以在实验室中，从许多低等动物身上取一个细胞，从中培养出一个新的该动物。

已经可以克隆人的细胞了〔最有名的是海拉（HeLa）细胞，名字来细胞的主人，海伦·莱恩（HelenLane）〕。

有了克隆的科技，如果我们把每一个可以用来克隆人的细胞毁灭，我们是不是就犯了大规模屠杀罪？那流一滴血，算不算呢？

**和卵子都是一个“可能”

的人的一半基因，我们是不是要进行一项极大规模的工作，去拯救和保存所有的**或卵子？因为它们都是“可能”

的人，如果不这样做，是否就是不道德的或犯了罪的？当然，毁灭一个生命和不去保护生命是有区别的。

一个受精卵的存活率和**的存活率也大为不同（**的存活时间很短），但主张保存所有**的荒谬论调使我们想知道，是不是因为受精卵有发育成为一个婴儿的“可能”

，就可以把毁灭一个**或卵子看成谋杀。

进退两难

反对人工流产的人担心，一旦允许妇女在刚怀孕时可以施行人工流产，就没有任何理由可以禁止在其他胚胎期进行人工流产了。

他们怕，会有那么一日，可以把毫无疑问是人的胎儿也谋杀了。

因此，“生命至上”

者和“自愿至上”

者（至少有些人）都不得不采取绝对的立场，因为他们都怕情况出现一边倒。

有些“生命至上”

者愿意接受一些允许人工流产的特例，例如因强奸或**而引起的怀孕。

可是如果一旦破例，他们就可能失去所有人的支持。

为什么生命之权要依怀孕的情况而定？为什么政府要给合法性行为产生的后代以生命权，而将暴力或胁迫怀孕的胎儿处以死刑呢？这怎能称为公平？如果某种胎儿算作例外，为什么其他的胎儿就不能有例外？这就是为什么，有些“生命至上”

者采取一种引发众怒的立场，主张在任何情形下都不能实行人工流产——除非危及孕妇的生命，才可以有例外[15]。

可是世界上施行人工流产最普遍的理由是控制生育。

为什么反对人工流产的人不把避孕器材发给在校学生，并教育他们怎么应用呢？这是一个减少人工流产的有效方法。