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周易内传附发例 周易内传卷一上上经乾坤4（第29页）

当二险相仍之际，柔不能自决，波流来往于险中，徒劳而无能为也。

《象》曰“来之坎坎”

，终无功也。

陷阳者阴也。

阴之乘阳，三与上当之。

乃三以柔居刚，而为进爻，志不在于陷二，故异于上六之陷人而因以自陷。

然徒怀济险之志而不能自拔，则固无功之可见矣。

六四，樽酒簋贰句，用缶句，纳约自牖，终无咎。

“贰”

字，《本义》从晁氏连“用缶”

为句。

今按：连上读为“簋贰”

，自通。

樽以盛酒，燕礼也。

簋以盛黍稷，食礼也。

“贰”

，间也。

陈樽酒而又设簋食，合而相间，非礼，而急于乐宾，情之迫也。

“缶”

，陶器，有虞氏所尚，器古而质朴，谓樽与簋皆瓦也。

缶制下平而博，盛物能不倾者。

纳物必于户，迫于纳而嫌其约，乃自牖焉。

古之牖无棂，故可纳。

柔乘刚，则陷阳而险；承刚，则载阳而使安。

六四，柔居柔而当位，上承九五，故其象如此。

以水言之，则溪涧仰出，合流于大川之象；相孚而合，则且出险而夷。

夫惟其情之已笃，则虽俭不中礼，而江海不择细流，是以终得无咎。

《坎》之内卦言险，而外卦不言者，水险于源而流则平，故四、五为美，异于《离》火之下灼而上且灭也。

方技家以言心肾之交，本此。