格格党

手机浏览器扫描二维码访问

周易内传附发例 周易内传卷一上上经乾坤5（第19页）

“介”

，大也。

“王母”

，谓六五。

阴居尊位，乃王母之象。

六二正应六五，坚固其柔顺之节以承上，故能受锡马三接之大福。

《象》曰“受兹介福”

，以中正也。

居中以守侯度，当位而得顺正。

六三，众允，悔亡。

“众”

谓初、二二阴。

三当进爻，连类以进，众所信从，首受六五之延接，故虽以柔居刚，上碍于九四，而协心效顺，故“悔亡”

。

《象》曰：众允之句，志上行也。

众志皆欲进而受五之三接，故六三进而众从之。

九四，晋如鼫鼠，贞厉。

“鼫”

与硕通，大鼠也。

鼠之行，且前且郤，所谓首鼠两端也。

三阴志在上行，五方延而晋之，四以阳处退位，横亘其间，使三阴之行疑忌前却，不得速进，如鼫鼠然，虽以阳止阴，为得其贞，而亦危矣。

《象》曰“鼫鼠贞厉”

，位不当也。

居非其位，徒以增人之疑，故危。

六五，悔亡，失得勿恤。

往吉，无不利。

以阴居尊，一于柔以待下，宜有悔也。

然丽于二阳之间，而以虚明照下，下皆顺之，率此以往，延三阴而进之，虽有九四之沮，使欲进者首鼠两端，其失其得为未可知，而一意怀柔，劳来不倦，则安其位而吉，宜于物而无不利矣。

怀柔得其道，物自顺之。

上九，晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。

“角”

者，在上而触物者也。

“晋其角”

，物方进而此为角，触而御之，不使其进之已过焉。

《晋》以柔进柔，柔过则上下无章而失制。

上九以刚居上，节柔之过，三阴方顺，无可用威，惟取私邑之不率者伐之，以建威销萌。

能如是，则吉而无咎。

若守其柔道之常为正，则法令不行而吝矣。

《离》以丽乎刚而得明，故可厉而吉，而上为柔爻，又下奉六五之阴为主，故有“贞吝”