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周易内传附发例 周易内传卷一上上经乾坤5（第25页）

弟以庄敬为恭，故刚。

“夫夫”

，五正位于外也。

“妇妇”

，二正位于内也。

原本其功，父道之严为本，故《家人》之德，成于初、上。

“天下定”

者，风化自近而及远也。

《象》曰：风自火出，家人，君子以言有物而行有恒。

行，去声。

“风自火出”

，和煦而不务远及。

“有物”

者，切于事理。

“有恒”

者，修其常度。

君子取法于风火，言行平易近情，无速于致远之心，而自足以致远，家修之道然也。

初九，闲有家，悔亡。

“闲”

者，御其邪而护之使正也。

家人本无不正，尤必从而闲之。

谨之于微，母教也。

虽若过于刚严，而后悔必亡。

《象》曰“闲有家”

，志未变也。

中四爻本各得其正，未有变也。

及其未变而防之，养蒙于早，以定其志，母教之功大矣哉！

六二，无攸遂，在中馈，贞吉。

“无攸遂”

者，不遂其志欲。

妇人之志不可遂，甚于欲也。

“馈”

者，《祭礼》主妇亲馈敦黍。

“在中”

者，自房中入室设之；敬慎从夫以奉祀事，修妇职也。

六二柔顺得中而当位，得妇道之正而吉。

《象》曰：六二之吉，顺以巽也。

“顺”

，故无攸遂。

“巽”