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关于上帝之国和恶的解脱（第12页）

我需要摩擦激励。

思想观念没有机会战斗，就会失去生命力，而我——思想观念已经坚定。

你们又怎么能这样讲呢——您，少尉，还有您，工程师？对于惑人心智的玩意儿，你们缺少武装，你们有受到他那既狂热又险恶的诡辩影响的危险，在精神和心灵方面招致损害。”

是啊，是啊，汉斯·卡斯托普说，可能真是这样，他的表兄和他，他们生来就可能比较容易受坏影响。

生活中的问题儿童呗，他懂。

不过，在这儿倒可以恰到好处地引用彼得拉卡的那句名言，塞特姆布里尼先生肯定清楚；而且，在任何情况下，纳夫塔所讲的话也值得一听。

必须公正地说，他关于共产主义时代的论述——他认为这个时代过去后就又会人人平等——是很精辟的。

再者，那些除了从纳夫塔口中恐怕永远也听不见的对于教育的看法，也令他卡斯托普很感兴趣……

“您这样做很对!”

塞特姆布里尼嚷起来，语气带着感激。

“……刚才他讲了一大堆反对金钱的话，称金钱是现代国家的灵魂；他反对私有制，视它为盗窃；总之，他反对资本主义的财富，说它是炼狱之火的助燃剂——我想我没记错，他差不多就是这么说的，并且对中世纪禁止放贷取息大唱赞歌。

可另一方面，他自己却……请原谅，他自己必定……当你跨进他的房间，简直惊讶极啦。

什么都是绸子……”

“嘿，可不，”

塞特姆布里尼微微笑一笑，“那是一种特殊爱好啊。”

“……那些精美的老古董家具，”

汉斯·卡斯托普继续回忆着，“那尊14世纪的木雕像……那挂威尼斯枝形吊灯……那个穿漂亮号衣的小听差……还有巧克力蛋糕，要多少有多少……他本人想必……”

“纳夫塔先生本人并非资本家，”

塞特姆布里尼回答，“跟我一样。”

“可是？”

汉斯·卡斯托普问，“在您的话里包含着一个‘可是’哩，塞特姆布里尼先生。”

“哦，那帮家伙才不会让他们中的任何人饿着哪。”

“谁？‘那帮家伙’？”

“那些神父。”

“神父？神父？!”

“不过我指的是那些耶稣会教士，工程师!”

接着是片刻的沉默。

表兄弟俩看上去十分惊愕。

汉斯·卡斯托普大呼：

“什么，老天，十字架，见他的鬼——这家伙是个耶稣会教士？!”

“您猜着了。”

塞特姆布里尼文质彬彬地说。

“不，我一辈子也不会……谁能想得到呢!怪不得您刚才管他叫神父？”

“那只是一点点过分的礼貌，”

塞特姆布里尼回答，“纳夫塔先生还没当上神父。

他的病暂时挡住了他的前程。

但他已完成了试修阶段，已许过头几个愿。

疾病迫使他中断了神学的学习。

后来，他在他那所教会学校里还当过几年级长，也就是当年幼的学生的监督、辅导员和见习教师。