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盘庚下第十一
盘庚既迁,奠厥攸居,乃正厥位,绥爰有众。
曰:“无戏怠,懋建大命!
无戏,欲其严事也。
无怠,欲其勤事也。
今予其敷心腹肾肠,历告尔百姓于朕志。
罔罪尔众,尔无共怒,协比谗言予一人。
古我先王将多于前功,适于山,用降我凶德,嘉绩于朕邦。
降,有黜去之意。
今我民用**析离居,罔有定极。
尔谓朕:‘曷震动万民以迁?’肆上帝将复我高祖之德,乱越我家。
朕及笃敬,恭承民命,用永地于新邑。
肆予冲人,非废厥谋,吊由灵。
各非敢违卜,用宏兹贲。”
“呜呼!
邦伯师长百执事之人,尚皆隐哉!
予其懋简相尔,念敬我众。
朕不肩好货,敢恭生生。
鞠人谋人之保居,叙钦。
导其耕桑,薄其税敛,使老幼不失其养,鞠人之事也。
联其比闾,合其族党,相友相助,谋人保居之事也。
既养之,又安之,则斯民之生生得矣。
今我既羞告尔于朕志,若否,罔有弗钦!
无总于货宝,生生自庸。
式敷民德,永肩一心。”
说命上第十二
高宗梦得说,使百工营求诸野,得诸傅岩,作《说命》三篇。
王宅忧,亮阴三祀。
宅忧,居丧也。
既免丧,其惟弗言,群臣咸谏于王曰:“呜呼!
知之曰明哲,明哲实作则。
天子惟君万邦,百官承式,王言惟作命,不言臣下罔攸禀令。”
王庸作书以诰曰:“以台正于四方,惟恐德弗类,兹故弗言。
恭默思道,梦帝赉予良弼,其代予言。”
乃审厥象,俾以形旁求于天下。
说筑傅岩之野,惟肖。
爰立作相,王置诸其左右。
古之人齐三日以致其思,必见其所为齐者,况于恭默思道致一而深思?则感格上帝,梦赉良弼,盖无足怪者。
浅陋之人,不知天人之际至诚可以感通如此。
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