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高僧传卷第四（第7页）

少有异操，十五出家，便以精勤为业。

研讽经典，以日兼夜，求法问道，必在众先。

迄在冠年，风神秀逸，道振三河，名流四远。

性好山泉，多处岩壑。

尝于冬月在山，冰雪甚厉，时有一虎来入兰房，兰神色无忤，虎亦甚驯，至明旦雪止乃去。

山中神祇，常来受法。

其德被精灵，皆此类也。

后闻江东山水，剡县称奇，乃徐步东瓯，远瞩嶀嵊，居于石城山足，今之元华寺是也。

时人以其风力比庾元规，孙绰道贤论以比阮嗣宗，论云：“兰公遗身，高尚妙迹，殆至人之流。

阮步兵傲独不群，亦兰之俦也。”

居剡少时，欻然叹曰：“大法虽兴，经道多阙，若一闻圆教，夕死可也。”

乃远适西域，欲求异闻，至交州遇疾，终于象林。

沙门支遁追立像赞曰：“于氏超世，综体玄旨，嘉遁山泽，驯洽虎兕。”

别传云：“兰亦感枯泉漱水，事与竺法护同。”

未详。

又有竺法兴、支法渊、于法道与兰同时比德，兴以洽见知名，渊以才华著称，道以义解驰声矣。

于法开十

于道邃十一

于道邃，敦煌人，少而失荫，叔亲养之，邃孝敬竭诚，若奉其母。

至年十六出家，事兰公为弟子。

学业高明，内外该览，善方药，美书札，洞谙殊俗，尤巧谈论。

护公常称邃高简雅素，有古人之风，若不无方，为大法梁栋矣。

后与简公俱过江，谢庆绪大相推重。

性好山泽，在东多游履名山。

为人不屑毁誉，未尝以尘近经抱。

后随兰适西域，于交趾遇疾而终，春秋三十有一矣。

郗超图写其形，支遁著铭赞曰：“英英上人，识通理清。

朗质玉莹，德音兰馨。”

孙绰以邃比阮咸，或曰：“咸有累骑之讥，邃有清冷之誉，何得为匹？”

孙绰曰：“虽迹有洼隆，高风一也。”

喻道论云：“近洛中有竺法行，谈者以方乐令，江南有于道邃，识者以对胜流。

皆当时共所见闻，非同志之私誉也。”

竺法崇十二

竺法崇，未详何人。

少入道以戒节见称，加又敏而好学，笃志经记，而尤长法华一教。

尝游湘州麓山，山精化为夫人，诣崇请戒，舍所住山以为寺，崇居之，少时，化洽湘土。