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续高僧传卷第七（第1页）

续高僧传卷第七

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大唐西明寺沙门释道宣撰

义解篇三正纪十附见四

陈杨都宣武寺释洪偃传一

释洪偃，俗姓谢氏，会稽山阴人。

祖茂，恭和凝慎，不交世俗。

父藏，博综经史，善属文藻，梁衡阳王闻而器之，引为僚友。

偃风神颍秀，弱龄悟道，昼读经论，夜讽诗书，良辰华景，未尝废学，自尔幼而聪敏，州里称焉。

及长，游听京邑，遍闻数论。

后值龙光寺绰法师，便委心受业，特加赏接，以为绝伦。

由是学侣改观，转相推伏。

二三年中，便尽幽奥，乃开筵聚众，阐扬成实，举厝闲雅，词吐抑扬。

后学旧齿，稽疑了义，横经荷笈，虚往实归。

由此仰膺法轮，总持诸部，勇气无前，任其披解。

宿望弘量，因循旧章，偃属思云霄，曾无接对。

见忤前达，不能降情，自是来学有隔，听者疏焉。

遂闭志闲房，高尚其道，间以寻缃阅史，广求多见，秋水春台，清文迥出，壮思云飞，英词锦烂。

又善草隶，见称时俗，纤过芝叶，媚极银钩。

故貌、义、诗、书，号为四绝，当时英杰皆推赏之。

梁太宗之在东朝，爱其俊秀，欲令还俗，引为学士，偃执志不回，故弗能致。

会武帝发讲重云，延德肆问，而年非宿老，座第甚远，抗言高论，精理入神。

帝赏叹久之，莫不瞩目，偃形止自若，神守如初，佥服其高亮也。

及引进后堂，加优其礼。

属戎羯陵践，兵饥相继，因避地于缙云，眷眄泉石。

又寇斥山侣，遂越岭逃难，落泊驰滞，曾无安堵。

梁长沙王韶镇郢，闻风叙造俄而渚宫陷覆，上流阻乱，便事东归，因怀自静，有顾林泉，乃杖策若耶云门精舍，历览山水，美其拪迟。

登吴升平亭，赋诗曰：“萧萧物候晚，肃肃天望清。

旅人聊杖策，登高**客情。

川源多旧迹，墟里或新名。

宿烟浮始旦，朝日照初晴。

独游乏徒侣，徐步寡逢迎。

信矣非吾托，赏心何易并。”

遂泛浪岩峰，有终焉之志，葺修寺宇，结众砺业，逮陈武廓定，革命惟新，京辅旧僧，累相延请，乃顾山众曰：“吾勤苦积学五十余年，事故流离，未遑敷说。

今时来不遂，何谓为法亡身乎？”

以天嘉之初出都，讲于宣武寺，学徒又聚，莫不肃焉。

虽乐说不疲，而幽心恒结，每因讲隙游钟山之开善、定林，息心宴坐。