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续高僧传卷第十六（第6页）

齐林虑山洪谷寺释僧达传七

释僧达，俗姓李，上谷人。

十五出家，游学北代，听习为业。

及受具后，宗轨毗尼，进止沉审，非先祖习。

年登二夏，为魏孝文所重，邀延庙寺，阐弘四分。

而形器异伦，见者惊奉，虎头长耳，双齿过寸，机论适变，时其高美，与徐州龙达各题称谓。

寻复振锡洛都，因遇勒那三岁，奉其新诲。

不久，值那迁化，覆述地论，声骇伊谷，令望归信，相次称谒。

后听光师十地，发明幽旨，遂从受菩萨戒焉，因从请业，有名学众。

又南会徐部，随通地论。

梁武皇帝拨乱弘道，衔闻欣然，遂即济江，造宫请见。

敕驸马殷均引入重云殿，自昼通夜，传所未闻，连席七宵，帝叹嘉瑞，因从受戒，誓为弟子。

下敕住同泰寺，降礼供奉，旬别入殿，开示弘理，年移一纪，道怀有据。

请辞还魏，乃经七启，方许背梁。

时兖州行台侯景为造二寺，山名天观，治曰丈六。

达念身为苦器，难可维持，乃试履裁约，饵苓断粒，自此终报，资用通生。

未为魏废帝中王敕仆射高隆之召入邺都受菩萨戒。

暨齐文宣，特加殊礼，前后六度归崇十善。

达**林泉，居闲济业，帝为达于林虑山黄华岭下立洪谷寺，又舍神武旧庙造定寇寺，两以居之。

初，达经营山寺，将入谷口，虎踞其前，乃祝曰：“欲造一寺，福被幽灵，若相许者，可为避道。”

言讫寻去。

及造寺竟，安众综业，达反邺京，夜有神现，身被黄服，拜而跪曰：“弟子是载山神也。

王及三谷正备供养，愿不须还。”

达曰：“在山利少，在京利多。

贫道观机而动，幸无遮止！”

又经静夜，有推户者称曰：“山神之妻：“白日无暇，今故参拜。”

并奉米糕一筐，进而重曰：“僧无偏为，礼佛之时，请兼弟子名也。”

达答：“糕可将还，后当为礼。”

因令通为之时，一拜兼唱。

其含幽识明，皆此类也。

达遣弟子道爽为山神读金光明经，月余，有虎来将狗去。

达闻之，曰：“此必小道人懈怠，不为檀越读经。”

具问之，果云三日来别诵维摩耳。

乃烧香礼佛，告曰：“昨虽诵余经，其福亦属檀越。

若有灵鉴，放狗还也。”

至晓狗还，看于顶上有衔啮处。

斯又接统神明，殆不可测。

讲华严、四分、十地、地持，虽无疏记，而敷扬有据。

特善论议，知名南北，禅法一门，开世殊广。