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续高僧传卷第十九（第8页）

唐天台山国清寺释智璪传十一

唐天台山国清寺释普明传十二

释普明，本名法京，俗姓朱氏，会稽人。

少小志操有异恒童，口常称佛，聚砂以为福事，蒿艾以为殿塔，不俗谈戏，惟志崇法。

有僧乞食，因即劝云：“郎子既有善性，可向天台山出家，其中有四依菩萨在彼说法。”

遂以陈太建十四年逾山越涧，来入天台。

正值智者处坐说法，下讲竟，顶礼归依，愿尽此生以为弟子。

智者笑云：“宿誓愿力，今得相遇。”

晓夕左右，伏膺无懈，专求禅法，兼行方等般舟、观音忏悔，诵法华经一部。

至祯明元年，陈主敕迎智者出都，从往金陵，居光宅寺，专以禅思为业，同堂坐者，奉命检校。

俄而陈国云亡，智者即上江州庐山东林寺，明于陶侃瑞像阁内行观音忏法。

冬十一月，身不衣絮，苦节行道。

见一僧云：“所名法京，未为嘉称，可改为普明。

此名晓朗，照了三世。”

忏讫，启智者述之，便云：“此冥中所示，宜即改旧从新。”

又随智者往荆州玉泉寺，每于泉侧练若专思。

智者反路台峰，令造大钟，天台供养，江陵道俗，竞为经营。

当欲铸时，盲人来看，明悬鉴机，知相不吉，果尔开模，钟破缺。

仍即倍工修造，约语众中，支不具者，勿来看铸。”

遂得了亮铮鑅，声七十里。

钟今见在佛陇上寺。

后还国清，所住之房去水悬远，房头空地纯是礓石，乃怀念曰：“若令此石出水，岂不快乎！”

言竟数日，石中泉溜，周给东西。

国清精舍，随高置立，明以讲堂狭小，欲毁广之，共顶禅师商量，顶劝勿改。

有括州都督周孝节遥闻此事，即施杉柱，泛海送来。

顶向赤城，感见明身长一十余丈，高出松林之上，翼从数十许人，语顶曰：“兄勿苦谏，事愿克成。”

顶知神异，合掌对云：“不敢更谏，一依仁者。”

竖堂之日，感动山王，晨朝隐轸，状若雷震，摧树倾枝，阔百步许，自佛垄下直到于寺，至乎日没，还返旧踪，砰砰磕磕，势若初至。

又愿共道俗造当殿金铜卢舍那像，坐身丈六。

时有一人称从槽溪村来，施金十一两用入像身，问其姓名，终不肯说，礼拜辞退，周访彼村，无人识者。

又，比房侍者恒闻房内共人语话，阴伺察视，不见别形，所听言音，唯劝修善。

既而化缘就毕，大渐时至，清旦呼诸弟子：“夫人寿命，不可常保，汝等宜知。”

便自脱新净之衣，着故破者。

换衣才竟，奄然就灭，春秋八十有六。

经二宿，左手仍内屈三指。

当于其时，有房内弟子荣泰、难提二人剃头沐浴，见如此事，即报寺主慧网，合众惊集，倍恸于怀。

然其为性，不畜私财。

淅南诸州，男女黑白，归向者数不可纪，所得布施，随缘喜舍。

每参隋帝，悉蒙命坐，赐绢一百二十段，用充六物，不留寸尺，悉造经像，有敕施僧基业，见于寺录。