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续高僧传卷第二十一（第5页）

偃续题曰：“龙田留故苑，汾水结余波。

怅望伤游目，辛酸思绪多。

凉烟惨高树，浓露变轻萝。

泽葵犹带井，池竹下侵荷。

秋风徒自急，无复白云歌。”

瑗以太建年中卒于住寺，春秋八十有二。

初，微疾将现，便告众曰：“生死对法，凡圣俱缠，自非极位，有心谁免？今将就后世，力不相由，愿生来讲诲，分有冥功，彼我齐修，用为来习。

不尔与世沈浮，未成通济。

幸诸梵行同思此言。

终事任量，可依成教。”

言讫端坐如定，欻然已逝。

道俗悲泣，叹其神志明正，不偶缘业。

有敕依法焚之，为立白塔，建碑于寺。

著十诵疏十卷，戒本、羯磨疏各两卷，僧家书仪四卷，别集八卷，见行于世。

陈杨都奉诚寺大律都释智文传六

隋大兴国寺释法愿传七（道龛道行）

释法愿，姓任，西河人也。

性警达，颇自高上，而拔致穷玄，不偶侪侣。

东观道化，遂达邺都，形厕白衣，言扬缁服。

齐昭玄大统法上嘉其神慧，与语终朝，深通志梗，因摄而剃落，日赐幽奥，横励时伦，乃恣其游博。

愿勇思风驰，周行讲席，求法无怠，问道新奇。

后乃仰踪波离，专经律部，网罗佛治，舟径僧猷。

自东夏所传四部律本，并制义疏，妙会异同。

当有齐之盛，律徒飙举，法正一部，各竞前驱。

云公创叙纲模，晖上删其纤芥。

法愿霜情启旦，孤映群篇，挫拉言初，流威灭后。

所以履历谈对，众皆杜词，故得立破众家，百有余计，并莫敢当其锋锐也。

时以其彭亨罕敌，号之为“律虎”

焉。

至于断处事途，多从文相，商度结正，佥义攸归。

乃下敕召为大庄严、石窟二寺上座。

皇隋受命，又敕任并州大兴国寺主。

频登纲管，善御大众，化移前政，实济济焉。

以开皇七年六月二十二日终于所住，春秋六十有四，葬于并城之西，建塔崇范。

所制律疏，惟四分一本十卷、是非钞两卷见存，余并零失。

有弟子道行者，器局淹和，亲传师授，善机悟明，控引谈述疏旨，不坠厥宗。

每至讲散，身导学徒绕于愿塔，致敬而返，及春秋至节，此例恒修。

今年八十有余，犹铺疏旨摘，示诸测隐。