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宋高僧传卷第四（第2页）

若意成一本，受责则有所归。”

奘遂许之。

以理遣三贤，独委于基，此乃量材授任也。

时随受撰录所闻，讲周疏毕。

无何，西明寺测法师亦俊朗之器，于唯识论讲场得计于阍者，赂之以金，潜隐厥形，听寻联缀，亦疏通论旨。

犹数座方毕，测于西明寺鸣椎集僧，称讲此论。

基闻之，惭居其后，不胜怅怏。

奘勉之曰：“测公虽造疏，未达因明。”

遂为讲陈那之论，基大善三支，纵横立破，述义命章，前无与比。

又云，请奘师唯为己讲瑜伽论，还被测公同前盗听，先讲。

奘曰：“五性宗法，唯汝流通，他人则否。”

后躬游五台山，登太行，至西河古佛宇中宿，梦身在半山，岩下有无量人唱苦声，冥昧之间，初不忍闻。

徙步陟彼层峰，皆瑠璃色，尽见诸国土。

仰望一城，城中有声曰：“住住，咄，基公未合到此。”

斯须，二天童自城出，问曰：“汝见山下罪苦众生否？”

答曰：“我闻声而不见形。”

童子遂投与剑一镡曰：“剖腹当见矣。”

基自剖之，腹开，有光两道晖映山下，见无数人受其极苦。

时童子入城，持纸二轴及笔投之，捧得而去。

及旦，惊异未已。

过信夜，寺中有光久而不灭，寻视之，数轴发光者，探之，得弥勒上生经。

乃忆前梦，必慈氏令我造疏通畅厥理耳。

遂援毫次，笔锋有舍利二七粒而陨，如吴含桃许大，红色可爱。

次零然而下者，状如黄梁粟粒。

一云，行至太原传法，三车自随，前乘经论箱帙，中乘自御，后乘家妓、女仆、食馔。

于路间遇一老父，问乘何人。

对曰：“家属。”

父曰：“知法甚精，携家属偕，恐不称教。”

基闻之，顿悔前非，翛然独往。

老父则文殊菩萨也。

此亦卮语矣。

随奘在玉华宫参译之际，三车何处安置乎？基随处化徒，获益者众。

东行博陵，有请讲法华经，遂造大疏焉。

及归本寺，恒与翻译旧人往还。

屡谒宣律师。

宣每有诸天王使者执事，或冥告杂务。

尔日基去方来，宣怪其迟暮，对曰：“适者大乘菩萨在此，善神翼从者多，我曹神通为他所制故尔。”

以永淳元年壬午示疾，至十一月十三日长往于慈恩寺翻经院，春秋五十一，法腊无闻。

葬于樊村北渠，祔三藏奘师茔陇焉。