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宋高僧传卷第二十五（第3页）

佛从口出，连诵十声，十佛若连珠状，告曰：“汝见佛身，即得往生。”

以贞元二十一年十月示众嘱累，止劝急修净土。

言毕跏趺，身放光明而逝。

天色斗变，狂风四起，百鸟悲鸣。

乌龙山也一时变白。

今坟塔存于州东台子岩，岁久唯余方石。

石傍之土，相传疗疾，州民凡婴众病，悉焚香取土，随服多差。

石之四隅若车辙焉。

汉乾祐三年，天台山德韶禅师重建其塔，至今高敞，时号后善导焉。

系曰：康所述偈赞，皆附会郑卫之声，变体而作，非哀非乐，不怨不怒，得处中曲韵。

譬犹善医以饧蜜涂逆口之药，诱婴儿之入口耳。

苟非大权入假，何能运此方便，度无极者乎？唱佛佛形从口而出，善导同此作佛事，故非小缘哉。

唐江州开元寺法正传（会宗）

释法正，不知何许人也。

宽旷其怀，慎修厥行。

司辰于三业，御史于六根，以其日讽金刚般若三七过，执持恭恪，罔或云懈。

长庆初，得疾暴终。

云倏至幽冥，引见王者，问曰：“师生平艺何福田？获何善果？”

正以诵经为对。

王乃揖上殿令登绣座，请诵七通。

王以下侍卫靡不合掌，阶下拷掠搒击论愬，寂若无声。

念毕后，遣一人引正令还人间，王降阶揖送云：“上人更得三十年在世，勿废诵持。”

随吏行数里，至一巨坑，俾正俯窥，为吏推堕，若陨空焉，飒然苏起。

初正死唯面不寒，起述其事，变心迁善者不一。

正后年暨八十余，卒于住寺。

次荆州功安县释会宗，俗姓蔡。

初泛尔为僧，别无他技。

忽经中蛊病，乃骨立，因苦发心，志诵金刚般若经以待尽。

尔至五十过，梦有人令开口，喉中引出发十余茎，其夜又有梦吐螾长一寸。

月余，因此遂愈，当长庆初也。

荆山僧行睹见其事。

宗不测终所。

唐京兆大兴善寺守素传

系曰：刺漆树者恒患其少滴，爱故难求。

斩魏树者患其多辛，恶之易得。

嗟尔青桐发汗，世所罕闻。

及乎素公诋呵，明年绝迹。