格格党

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宋高僧传卷第二十九（第3页）

每持一斗巡长安市中乞丐。

得食，就而食之。

人或施粗帛币布，锦绮罗縠，并缀联衣上而着，且无选择。

尝入寺中，见利贞法师讲于座前，倾听少时，而问贞曰：“万物定已否？”

贞曰：“定。”

鼎曰：“阇梨若言定，何因高岸为谷，深谷为陵，有死即生，有生即死？万物相纠，六道轮回，何得定耶？”

贞曰：“万物不定。”

鼎曰：“若不定，何不指天为地，呼地为天，召星为月，命月为星？何得不定耶？”

贞无以应之。

时众惊其辩发如流。

贞公奥学，被挫其锋，颇形惭色。

张文成见之，叹嗟谓之曰：“观法师迅辩，即是菩萨行位人也。”

鼎曰：“菩萨得之不喜，失之不怨，挞之不怒，辱之不瞋。

鼎今乞得即喜，不得即怨，挞之即怒，辱之即瞋，由此观之，去菩萨远矣。”

时药错愕，合掌而散焉。

系曰：答人之问，迟巧不如拙速。

今传家隔几百年，辄伸酬对。

通曰：谷变陵迁，生来死往，万类相纠，五道轮回，正是不迁之法，可非定耶？经云。

世间相常住是也。

又言天地星月，各据其伦，终归磨灭。

可非不定耶？经云劫火洞然，大千俱坏是也。

今不坏世间相而谈实相，可非定不定耶？虽定不定，俱解脱相欤？又言有喜怒非菩萨者，菩萨虽喜怒非喜怒，非菩萨而谁也？今聊雪利贞之郁悒欤。

唐京兆泓师传

释泓师者，齐安人也。

神龙中来游京辇，简傲自持，而罕言语，语则瑰怪，颇善地理之学，占择茔兆，郭景淳、一行之亚焉。

而出入于郧公韦安石之门。

与韦既密，一日谓之曰：“贫道于凤楼原见一段地，约二十亩，有龙起伏之形势，有藏此者必累世居台鼎。”

韦曰：“老夫有别墅在城南，候闲隙陪国师访地，问其价几何。

同游林泉，又资高兴。”

异日，韦寻前约，方命驾次，韦公夫人曰：“令公为天子大臣，国师通阴阳术数，奈何潜游郭外而营生藏？非所宜也。”

遂止。

韦曰：“舍弟滔有中殇男未葬，便示此地。”

泓曰：“如贤弟得此地，不得他将相，止列卿而已。”

滔买葬中殇，后为太常卿礼仪使而卒。

泓每行视山原，即为图状，尝自洛东言于张说曰：“缺门道左有好山冈，丞相可用之。”

说曰：“已位极人臣，吉孰过此？”

泓曰：“无人胜此。”

遂咨源监察干曜，曰：“先人有遗旨矣。”