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大明高僧传卷第五（第4页）

悟历举数段因缘诘之，皆酬对无滞。

悟喜谓之曰：始知吾不汝欺也。

乃著临济正宗记，付之俾掌记室。

未几圆悟返蜀，师因韬晦结庵以居，后度夏虎丘，阅华严至第七地菩萨得无生法忍处，忽洞明湛堂所示“殃崛摩罗持钵救产妇”

因缘。

宋绍兴七年，诏住双径。

一日圆悟讣音至，师自撰文致祭，即晚小参，举：“僧问长沙：‘南泉迁化向甚处去？’沙曰：‘东村作驴，西村作马。

’僧曰：‘意旨如何？’沙曰：‘要骑便骑，要下便下。

’若是径山即不然，若有僧问圆悟先师迁化向甚处去，向他道‘堕大阿鼻地狱’。

意旨如何？”

曰：“饥餐洋铜渴饮铁汁。

还有人救得也无？”

曰：“无人救得。”

曰：“如何救不得？”

曰：“是此老寻常茶饭。”

十一年五月，秦桧以师为张九成党，毁其衣牒，窜衡州。

三十六年十月，诏移梅阳，不久复其形服放还。

十一月，诏住阿育王。

二十八年，降旨令师再住径山，大弘圆悟宗旨。

辛巳春，退居明月堂。

一夕众见一星殒于寺西，流光赫然，寻示微疾。

八月九日谓众曰：“吾翌日始行。”

是夕五鼓手书遗表并嘱后事。

有僧了贤请偈，师乃大书曰：“生也只么死也只么，有偈无偈是甚么热。”

委然而逝，世寿七十有五，坐五十八夏。

谥曰普觉，塔名宝光。

平江府虎丘沙门释绍隆传四

释绍隆，和州含山人也。

年九岁辞亲投佛慧院，六年得度，受具足戒，精研律部五夏而后游方。

首访长芦信和尚，得其大略而已。

一日，见有僧传圆悟勤禅师语至，隆读之，叹曰：“想口生液，虽未得浇肠沃胃，要且使人庆快，第恨未聆謦咳耳。”

遂至宝峰依湛堂。

次见黄龙死心，然后参圆悟。

一日入室，圆悟问曰：“见见之时，见犹离见，见不能及。”

悟忽举拳曰：“还见么？”

隆曰：“见。”

悟曰：“头上安头。”