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大明高僧传卷第六（第6页）

所以追风逐日者，非驽骀之足，诃佛骂祖者，岂鄙陋之夫。

或胶锢于见知，枳梏其比量，又莫若顽璞之易琢也。

潼川护圣寺沙门释居静传九

释居静，号愚丘，成都杨氏子也。

年十四，依白马寺安慧出家。

闻南堂禅师道望，往谒，堂举香严“枯木里龙吟”

话诘之，静于言下大悟。

一日堂问曰：“莫守寒岩异草青，坐却白云宗不妙。

汝作么生？”

静曰：“直须挥剑，若不挥剑，渔父栖巢。”

堂矍然曰：“这小厮儿静珍重便行。”

后出世住东岩。

尝谓众曰：“参学至要，不出先南堂道，最初句及末后句，透得过者，一生事毕，傥或未然，更与尔分作十门，各各印证自心，还得稳当也未。

第一须信有教外别传；第二知有教外别传；第三须会无情说法与有情说法无二；第四须见性如观掌中之物，了了分明，一一田地稳密；第五须具择法眼；第六须要行鸟道玄路；第七须文武兼济；第八须摧邪显正；第九须大机大用；第十须向异类中行。

凡欲绍隆法种，须尽此纲要，方坐得这曲录床子，受天下人礼拜，敢与佛祖为师。

若不到恁么田地，只一向虚头，他时异日阎老子未放尔在。”

又偈曰：“十门纲要掌中施，会得来时自有为。

作者不须排位次，大都首尾是根基。”

泉州教忠寺沙门释弥光传十（黄蘗祥）

释弥光，号晦庵，闽中季氏子也。

生寡言笑，闻僧贝梵则喜。

年十五，依文慧禅师圆顶，未穷海藏，喜究群书。

一日计曰：“剃发染衣当期悟彻，而醉心俗典耶？！”

遂首谒圆悟，次参黄蘗祥、高庵悟，机语皆契。

以淮楚盗起，归谒佛心。

值大慧寓广，因从之。

慧曰：“汝在佛心处所得者，试举一二看。”

光曰：“佛心上堂拈普化公案曰：佛心即不然，总不恁么来时，如何劈脊便打，从教遍界分身。”

慧曰：“汝意如何？”

曰：“某不肯他后头下个注脚。”

慧曰：“此正是以病去法。”

光毅然无信可意。

慧曰：“汝但揣摩看。”

光竟以为不然。

经旬，因记海印信公拈曰：“雷声浩大，雨点全无。”

光始无滞，趋告慧，举“道者见琅邪”

并“玄沙未彻”

语诘之。