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孔子所讲的许多高深道理,他能完全理解,且能“闻一知十”
。
颜回跟随孔子周游列国,过匡地遇乱及在陈、蔡间遇险时,子路等人对孔子的学说产生了怀疑,而颜回始终不渝。
不幸的是颜回早逝,葬于鲁城东防山前。
孔子对他的早逝感到极为悲痛,不禁哀叹道:“噫!
天丧予!
天丧予!”
颜回一生没有做过官,也没有留下传世之作,他的只言片语被收在《论语》等书中,其思想与孔子的思想基本是一致的。
后世尊其为“复圣”
。
孔子在颜回逝世之后感叹道:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉回也!”
而孔子的另一位弟子子贡博学多才,洞察时势,能言善辩,在经商和社会活动方面都很有成就。
《史记·货殖列传》共记载17人,子贡列在第二。
子贡善于掌握市场信息,并“与时转货赀”
,在商业经营和国际贸易中取得巨大成功。
他“常相鲁卫,家累千金”
。
子贡将经商与政治目的联系在一起。
他经常“结驷连骑,束帛之币以聘享诸侯”
“所至,国君无不分庭与之抗礼”
。
越王勾践甚至“除道郊迎,身御至舍”
。
正因为经商致富,他才有显赫的政治地位和广泛的社会影响。
无论是孟子与驺衍,还是颜回与子贡,他们因自己不同的选择,经历了不同的人生。
孟子和颜回等当初寂寞处世的人,都在经过历史的大浪淘沙之后,确立了自己的地位,孟子“亚圣”
之称就是明证。
而颜回虽然早逝,并没有留下系统的论著,但孔子一句“贤哉回也”
,也让后人对其景仰不已。
而驺衍和子贡在当世风风火火,成就一番属于自己的事业,同样值得尊敬。
做利在当代事,或者功留千古名,两者都有其不可否认的积极意义,同样值得提倡,如何选择就留给后来者评说和实践了。
总之,无论做出何种选择,只要能够自得其乐,认为这样的选择是值得的,并能为其后果负责,如此面对选择、面对人生,相信人生就会无憾。
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