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第一 修道院和教会的改革 一萨利尔王朝的东方政策（第3页）

克吕尼修道院的修道士们过着严格的禁欲生活，每天除了做礼拜、诵读圣经和唱赞美诗之外还要从事各种繁重的农业和手工业劳作。

修道士必须毫无保留地服从院长，遵守修道院的院规，要做到放弃财产、禁欲、绝婚、缄默、服从、谦恭、友善。

为了防止世俗对克吕尼修道院财产和宗教事务的染指，威廉公爵把克吕尼修道院献给使徒彼得和保罗，由罗马教皇监护。

克吕尼修道院的修道士们有权共同选举领导他们的院长，可以自主选择信任的主教为其主持授职仪式，也可以自己选择修道院的庇护者。

在克吕尼修道院里，修道院院长是使徒的代理人，修道院所在主教管辖区的主教未经院长的邀请不能擅自进入修道院，修道院享有较为充分的自主权和自由权。

克吕尼修道院虽然仅仅是着眼于重建修道院内部的宗教生活秩序，但是却显示出一种新的有秩序的基督教社会原则，这是克服封建社会中无政府状态的一种新的措施，因而很快就成为封建世俗贵族可以借助的力量，勃艮第的大贵族们都把自己领地内的修道院交由克吕尼修道院的院长进行改革，或成为克吕尼的子修道院。

自927年之后，法兰西的国王和罗马教皇先后多次给予克吕尼修道院各种特许权，首肯其已经享有的一切宗教和世俗的权利，允许其按照自己的模式对其他修道院进行类似的改革。

在王权和世俗大贵族的推动下克吕尼修道院的改革得以传播，形成大规模的修道院改革运动。

改革后的修道院表现出一种基督教的、自治的、有秩序的原则，成为10至11世纪西欧封建社会中无政府状态下的一支新的政治力量。

“那些无视道德或法律的无法无天的封建贵族发现了某种比残暴力量更强的东西的存在，这是他们不敢视而不见的神秘的超自然力量。”

修道院的改革运动对德意志王权的教会政策产生了重大的影响。

在德意志，开始推行克吕尼改革运动的是海因里希二世皇帝。

海因里希二世青年时曾在希尔德海姆修道院接受教育，培养出一种割舍不断的宗教情节。

他与克吕尼修道院的第五任院长奥迪洛有着极密切的交往，在他还是巴伐利亚的公爵时就已经在积极地推行克吕尼修道院的改革，登上德意志的王位之后，更是把修道院的改革运动引入德意志王国的统治政策之中。

继位初期，海因里希二世面临着平息地方封建势力叛乱和巩固集权的重任，他试图把克吕尼修道院在改革中建立的秩序和服从的原则吸收到帝国的统治中，下令在普吕姆、斯塔布罗、赫尔斯费尔德、赖兴瑙、富尔达、科尔沃韦、乌勒梅迪、圣马克西米、甘德斯海姆等修道院进行改革，把上述修道院都置于皇帝法权的保护下，成为直属帝国皇权的修道院。

在他的授意下，德意志境内的一系列修道院都以改革的形式被置于王国教会的管辖之下。

康拉德二世登基之后更是大力支持修道院的改革，他重用前朝修道院改革的干将斯塔伯洛的珀波（PoppovonStablo，978—1048），委托他在洛林的林堡建立一所修道院，并且指令他对洛林地区的十几所修道院进行改革。

为了推行修道院的改革，珀波同时身兼17所修道院的院长。

通过珀波对洛林地区修道院的改革，康拉德二世获得洛林贵族对其在政治上的支持，也因为修道院的改革改善了与法国国王海因里希一世（HeinrichI.，1008—1060，1027—1060年在位）之间紧张的关系。

抑或可以这样说，与其前任比较而言，康拉德二世更多地是以支持修道院改革运动这种和平的方式稳定德意志各地的局势；同样，他也通过教会平息了在意大利发生的动乱。

1039年6月，海因里希三世（HeinrichⅢ.，1017—1056，1046—1056年在位）成为德意志的君主，他进一步强化修道院与帝国皇权的直属关系。

他为多个修道院颁布诏书，解除这些修道院与捐建贵族间的关系。

贝罗米斯特修道院和舍尼修斯修道院是由克莱托的伯爵建立的，海因里希三世于1045年分别给这两个修道院颁布证书，给予它们与帝国教会和修道院同等的各项权利，使它们脱离与伯爵的从属关系，成为直属帝国的修道院。

同年，海因里希三世在给帕维亚的圣玛丽娅·塞纳托立斯修道院的证书中强调，确立该院与帝国的直属关系，以此为前提给予其自由。

乔万尼修道院（Kliovanni）是由蒂特的伯爵建立的，该院于1047年获得海因里希三世的证书，规定它是帝国的直属修道院。

海因里希三世通过对修道院的改革强化皇权对修道院的主权，他给予改革后不受世俗封建主管辖的修道院自由，以此来确定修道院与皇权的直属关系。

帝国的统治权所以能和修道院的自由相提并论，是因为自由被看作是自愿地服从上帝和他的教会，自愿地服从上帝在世俗的代理人——帝国的君主。

11世纪初期，得天独厚的地理环境使意大利北部作为东西方中介贸易的优势越加突显出来，奥托大帝以来德意志的历任皇帝都是通过任命这一地区的主教和大主教掌控这一地区，给予他们司法审判、开办市场、铸币、征收关税等各种司法和经济的特许权，尤其是米兰的大主教阿里贝托（Ariberto，?—1045）。

阿里贝托曾是海因里希二世和康拉德二世的积极支持者，他曾力荐康拉德二世远征意大利，而且还帮助他获得了伦巴底的王位，亲自为其主持伦巴底国王的加冕礼。

这些大主教、主教掌握着北意大利的城市，控制着市场、港口和水陆交通要道，他们与这一地区从事手工业和商业活动的城市市民（Bürger）和骑士之间的矛盾越来越深。

1035年末、1036年初，米兰市的市民和骑士联合起来反对大主教阿里贝托，与其率领的军队发生武力冲突。

北意大利局势的动乱促使康拉德二世做出再次远征意大利的决定。

1037年初，康拉德二世进入意大利，为了获得伦巴底贵族和市民的支持，他罢免了阿里贝托米兰大主教的教职，任命其宫廷教士继任米兰的大主教。

海因里希三世不仅在帝国境内大力支持修道院的改革，同时还加强与罗马教会之间的联系，在他的支持和影响下，修道院的改革被引入罗马教会，引发了罗马教会的改革。