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女囚故事梗概（第17页）

[161]　即本卷前面提到过的那不勒斯和两西西里王国王后玛丽-索菲·阿梅丽。

1861年两西西里王国解体，“离开两西西里”

当指此而言，其艰难程度自非从紧邻巴黎的小镇纳伊赶来巴黎可比。

夏尔吕把事情反过来，说得很夸张，自然就显得刻薄了。

[163]　1861年3月，瓦格纳歌剧《汤豪塞》在巴黎首演前举办招待会，奥地利驻法大使梅特涅的夫人因对有人起哄不满，愤然撕碎手中扇子。

[164]　这是另一位两西西里王后。

因两西西里王国王后通常也是那不勒斯王国王后，所以下面夏尔吕称阿梅丽为那不勒斯王后。

他只承认阿梅丽这位王后，而不承认缪拉亲王夫人那位王后。

[165]　瓦格纳歌剧《纽伦堡名歌手》中人物。

他靠拙劣的模仿参加歌咏大赛，出尽洋相。

据说瓦格纳是借贝克梅塞尔这个形象，讽刺当时抨击他的音乐评论家汉斯利克。

[166]　贝尔纳丹·德·圣皮埃尔（1737—1814）：法国作家，代表作《保罗与薇吉妮》描写一对在海岛长大、生活在不染尘俗的大自然中的少年的恋爱经历。

[167]　拿破仑进军俄罗斯期间，于1812年10月15日在莫斯科签署一项法令，颁布法兰西喜剧院及其演员的管理章程。

这一法令后来称为莫斯科法令。

[168]　德·霍约斯伯爵，1883年至1894年间奥地利驻法大使。

本书第三卷《盖尔芒特家那边》中提到过这位大使。

[169]　塞万提斯的《堂吉诃德》一书中主人公堂吉诃德的意中人。

此处显然指德·夏尔吕先生的同性恋男友莫雷尔，故下文“劝他悬崖勒马”

中用“他”

字。

[170]　参见第四卷《所多玛与蛾摩拉》。

[171]　强调奥秘经验、崇尚神秘主义的宗教哲学。

在20世纪初颇为流行。

[172]　尼采说过哲学家中莱布尼茨、康德、费希特、黑格尔身上都有浓烈的教士气，而叔本华身上没有教士气。

所以布里肖把康德说成“不穿教士服的教士”

。

[173]　波美拉尼亚是欧洲东北部的一个地区，现大部分属于波兰，仅最西部属于德国。

历史上，波美拉尼亚曾为条顿骑士团所占领，后又被普鲁士兼并，此处“波美拉尼亚式”

当与“条顿式”

“日耳曼式”

是同一意思。

布里肖的这番话是有出处的，那就是当时反对康德的哲学家对《实践理性批判》一书的抨击。

这些哲学家声称康德书中有关道德的“实践理性公设”

抽象而不实用。

[174]　康德写作《实践理性批判》时，正在哥尼斯堡大学任教。

[175]　Bouquins版在这句后面加注如下：柏格森提到康德时说，他岂止是手上干干净净，他压根儿就没有手。

[176]　法语中有个说法s’esousdel'heure（每小时花一百个苏买无聊），意思是腻烦至极。

此处布里肖说的俏皮话颇有些冬烘味儿，他搬来希腊哲学家色诺芬（公元前430—前355），假想他会套用法语的句式说“每小时花一百个德拉克马买无聊”