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一自由主义与分离主义（第5页）

在这样的形势下，边沁[20]（JeremyBentham）的功利主义和曼彻斯特学派的经济理论迎合了时代的要求，也为自由党的帝国政策提供了重要的借鉴。

边沁认为，一切权利都应该依靠共同的利益，从而使之有可能按照一个总的原则来研究一切相冲突的要求。

他提出用一个共同的标准来衡量共同的利益——“最大快乐原则”

。

“最大快乐原则”

为我们提供了两方面的思考：第一，快乐的积极因素和消极因素。

快乐在积极的方面表现为拥有愉快，在消极的方面表现为没有痛苦。

大的愉快胜于小的愉快，不含痛苦的愉快胜于包含痛苦的愉快。

因此，在共同的选择中，应该追求更大的快乐。

第二，受快乐影响的个体数目。

一种行为可能使一个人快乐，同时使两个人痛苦，如果这样，这种行为就是错误的，除非快乐非常大，而两个人的痛苦都极小。

边沁认为，得到和追求快乐的人数应以个人为单位。

任何人都不能超过一个计算，如他父亲的快乐，他子女的快乐，他自己的快乐，或者一个陌生人的快乐，都必须毫无偏见。

所以，他提出一个普遍使用的法则，即“最大多数人的最大幸福”

。

边沁的功利主义为英帝国统治者制定帝国政策提供了启示：如果用快乐大小的原则来衡量，在当时的殖民制度下，英国从殖民地得到的利益越来越少，而且殖民地又反对宗主国的统治方式。

因此，旧的殖民制度不能带来最大快乐。

如果用享受快乐的人数来衡量，英国作为世界角落的一个小岛，它的殖民地比它本身的领土不知大多少倍，殖民地的人们自然比不列颠岛上的人多若干倍。

若仅仅为了母国利益，而侵害了殖民地人民的利益，显然又违反了最大快乐的原则。

此外，边沁认为，公共利益是个人利益的总和。

只要每个人都能够自由地追求本身的利益，最大多数人的利益就以普遍选择的自由方式得到最有效的实现。

在帝国这个大的范围内，帝国的利益可以被看成公共的利益，殖民地的利益会被看成个人的利益。

帝国利益往往很难与殖民地的利益保持一致，“最大快乐的原则”

就难以实现。

边沁不仅从个人与群体（帝国与殖民地）的关系，而且从经济的角度表达了对英国殖民地的看法，他说：“是资本的数量而不是市场的大小，决定贸易的数额，若非意外事件，打开一个市场并不会增加贸易数额；同样，关闭一个旧市场，或是在关闭过程中，也不会缩减贸易数额。”

[21]边沁的结论是，为垄断市场实行的殖民制度，实际上无补于宗主国经济，他提出“解放你的殖民地”

。

约翰·密尔（JohnMill）发展了功利主义的理论，提出用道德教育克服这个难题。

他认为，一个人从小就受到个人利益与共同利益结合起来的教育，长大后就会像关心自己的幸福一样，关心他人的幸福。

因此，功利主义的“最大快乐的原则”

是一种道德的判断，人的生存本性是追求快乐，而非祈求痛苦。

因此，满足人的最大快乐，首先是遵循了人的基本需要。

同时，让更多的人得到快乐，是为了人类的更加融洽、更加和平，这也是一种道德的行为。

自由党政府提出实行“无形帝国”

政策的目的也是出于一种道德方面的考虑：