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弗劳德认为建立帝国联邦最坚固的基础是“精神”
,如他所述:“精神的联盟使我们明白我们是一体的——分离意味着背叛……让分离之声像人民对待恐怖一样。
联合已经存在,其形式需要等待适当的时机和环境。”
[90]为了加强精神的联合,英格兰人应该停止对殖民地的抱怨,英格兰应向殖民地表明:它理解他们的感情,尊重他们的抱负。
如果殖民地需要,帝国海军应满足共同的利益。
继《大洋国》之后,1888年弗劳德又出版了《西印度的英格兰人》,该书对殖民地政策的考察与《大洋国》的结论相似:谴责自由党的殖民政策,倡导将殖民地作为移民地,断言殖民地对于英国国家的重要性。
但同时,弗劳德提出西印度与移民殖民地澳大利亚、新西兰和加拿大不同,在那些地方,有色人种的人口要远远超过白人,而且他们是前奴隶的后代。
因此,弗劳德原来认为的殖民地最有价值的东西——共同的精神——在这里不存在。
欧洲的文明正在与黑人的野蛮相抗争,而且他断言,英属西印度最终将与海地一样陷入魔鬼崇拜和同类相残之中。
如果将西印度变成自治领,将会出现黑人统治的政府。
“英格兰的总督将发现,他正在主持一个由黑人组成的议会,他发表的演讲将出自黑人总理之口;这种情形能持续多久,没有一个英国绅士愿意看到这种形势。
这两个种族是不平等的,他们不能融合。”
尽管弗劳德没有公开提倡奴隶制,但他认为白人为主人、黑人为奴隶的家长制关系是最好的选择。
至于让黑人自己管理自己,建立地方自治政府,弗劳德的评价是:“自治政府仅仅是漂亮的言辞,如果现实与理论一致,将导致政治和社会的混乱。
事实上,现实与理论并不一致。
拥有选票不能改变人类的个性,永远不能。”
[91]自治政府只适用英国人口占多数的地方,但是,在非白人人口为主的殖民地是失败的,而且总是失败。
如果在印度尝试,将以失败告终。
西印度的未来面临两种选择:英国在西印度采取专制统治或者让他们决定自己的命运。
失去西印度对于英国物质方面的影响不大,但是,会使英国人大失颜面,表明我们不能保住父辈们奋斗的成果。
弗劳德的帝国主义带有强烈的保守主义和种族主义色彩,他对政治民主和议会政府深恶痛绝。
他希望将殖民地变成不受自由主义思想熏陶的“净土”
,在那里保持过去的美德和理念。
其次,弗劳德的帝国主义深深带有空想的烙印——“快乐的英格兰”
移民满足于上帝的安排,虔信宗教,根本不关心挣钱的事——事实上,这仅仅是弗劳德的幻想,在现实中不存在。
虽然弗劳德否认种族平等,但他是反对帝国分离的先锋人物,在1869—1870年之间,在谴责格莱斯顿“无形帝国”
的论战中,弗劳德走在前面。
同时,他积极倡导向殖民地移民,以解决国内的贫困问题。
无论是西利的英帝国,还是弗劳德的英联邦,都表达了一个愿望:英国的利益必须与殖民地的利益一致起来,只有共同的利益才能保持长久的联合。
帝国或者联邦不仅是英国实力的一种有形保证,而且是盎格鲁-撒克逊精神的具体体现,让英国人感到自豪。
这些宣传渲染着帝国的重要性,在英国人中激起强烈的帝国热情。
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