格格党

手机浏览器扫描二维码访问

二皇室殖民地（第2页）

在殖民地，他们可以对不利于其利益的立法采取行动，如1733年的《糖浆法》（MolassesAct）

试图阻止英属西印度与法属西印度的贸易，经过英属西印度议员们的周旋，最终废除了这个法案。

1764年的《糖法》（SugarAct）保证英属西印度的糖可以顺利进入欧洲市场。

西印度的黑人都是奴隶，白人殖民者几乎全是英国人，后者不得不面对一些社会和经济问题。

奴隶制的存在始终是西印度种植园主与母国自由平等理念冲突的根源，如埃尔顿爵士（SirElton）所述：“为福音运动打上了阴影。”

[19]美国独立以后，西印度失去了美国这个大市场，种植园经济受到沉重打击，根据《航海条例》，西印度再不能向英帝国以外的市场出口产品。

1849年废除《航海条例》，也没有为西印度带来福祉，自由贸易政策取消了西印度曾经享受的帝国优惠，种植园主抱怨不断，他们认为“这个地区已处在被英帝国开除的边缘”

[20]。

1815—1833年间，西印度的种植园制度开始衰落。

1807年以后禁止奴隶贩卖，但是外国船只不停地向西印度输送奴隶。

种植园的劳动力大量减少，种植园主不愿意放弃自己的经济利益，奴隶的权利被剥夺。

巴巴多斯在1816年，牙买加在1823年都爆发了大规模的奴隶起义。

在经济方面，欧洲市场物价低落，殖民地生产成本提高，种植园主面临更大的财政困难，许多种植园主债台高筑。

英国政府一度采取措施帮助他们渡过难关，如1822年的《殖民地贸易法》对旧的航海条例进行了修改，允许英属西印度的糖船停靠在外国的港口，并允许外国的船只进入西印度的一些港口。

但是，1825年毛里求斯的糖进入英国市场，1826年又取得了与西印度同样的关税待遇，这就使西印度的甘蔗种植园倍受打击。

1833年，英国废除了奴隶制，西印度的奴隶获得解放。

奴隶制废除后，前奴隶不愿意在原来的种植园干活，他们或购买土地，或开垦荒地，在牙买加和英属圭亚那，土地逐渐集中到黑人手中，新式的农庄生活开始代替旧的种植园制度。

另一方面，世界各地的甘蔗种植以及欧洲甜菜糖参与竞争，英属西印度的圣基茨（SaintKitts）、安提瓜（Antigua）、巴巴多斯、特立尼达不得不进行经济重组。

但是，由于没有资金购买新的设备，在竞争中他们处于下风。

旧的以总督、行政院和议会为主体的代议制引起了质疑。

19世纪中期后，西印度殖民地仍然保留着“斯图亚特时期”

的政体模式——总督，提名的行政院、立法院，少数种植园主利用选举产生的议事会控制殖民地的财政。

尽管选举制度已经成为西印度政治生活中的一个重要环节，但是选举人范围狭小，又使选举失去了其本质的意义。

例如，在圣基茨岛，1856年有两万人口，但只有165人有选举权，其中47个投票人选举了22名议员。

在牙买加白人和黑人共50万人，1863年只有1800人有选举权。

[21]由此可见，选举只是白人自己玩的一个游戏，与黑人和有色人种根本毫无关系。

在圣基茨和牙买加以外，巴哈马、巴巴多斯、百慕大、多米尼加、格林纳达、背风群岛、圣文森特和多巴哥的选举都存在同样的问题。

种植园主生活在以前的奴隶和寡头政府的夹缝之中，他们既害怕前黑人奴隶的任何反抗行动，又怀疑政府真正的管理能力。

英国政府根本不考虑给予其自治的可能性。

尽管如此，西印度的政治发展仍然缓慢向前推进，其中牙买加走在了前面。

直到19世纪20年代，有色人种都没有得到公民权和政治参与权，“人数如此众多和如此富有的自由民，竟然完全被排除在政治权力之外，也就是不让他们继承这些英国臣民视为最有价值的遗产，这似乎使人特别难以容忍”

[22]。