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一吉卜林的神话帝国主义（第4页）

他们从维多利亚女王面前的士卒，变成了有蛊惑力、高贵的人物，保护弱小民族的英雄——屠龙勇士。

吉卜林笔下的“勇士”

承载着英格兰白人的责任，他们首先屠杀印度人的魔鬼撒旦——龙，然后将文明、法律和拯救等传播到印度人中间。

因此，“屠龙勇士”

的使命不仅是世俗的，而且是上帝的。

在张伯伦离任殖民大臣，竭力推行帝国特惠制的时候，他遇到了极大的挑战。

帝国特惠制度的建立是以提高外国食品的进口税为代价，对英国人来说，他们必须在食品消费中花费更多的钱。

改革者打出了许多**性的口号，威斯敏斯特议员们心有余悸，老百姓也很难接受。

尽管如此，张伯伦不仅得到统一自由党人的支持，而且也得到学术界如伦敦经济学院的赫文斯教授的声援。

吉卜林在《事情与人》一诗中给张伯伦高度的赞赏，说他“将神谕破成两半”

，“在沙漠中探索”

，“他引领他的灵魂、他的事业和他的团体”

，“他的身上捆绑着帝国，他掌控帝国计划”

，等等。

[10]

1902年，宣扬“扩张就是一切”

的罗得斯去世，吉卜林写了《葬礼》，对于罗得斯的帝国主义行动给予高度评价，说他是上帝的“造物”

，他的来是“大能”

降临大地，他的去是“大能”

回归上帝；罗得斯具有超群的视野，高瞻远瞩，在帝国建立的过程中不仅是探险者，更是领路人；罗得斯为英帝国而生，也为英帝国而死。

[11]

总之，吉卜林的帝国主义思想是建立在优秀种族和社会等级的基础上的，白人集人类所有的优秀品德、优秀法律、优秀管理于一体，自然成为统治的一类，教化的一类；在白人建立的国家中，英格兰最善于扩大殖民地，最善于管理殖民地，英格兰拥有最优秀的帝国主义者，无论在政府部门，还是在拓展殖民地的第一线，他们当仁不让地承担了白人的责任，成为优秀种族中的优秀代表。

除此以外，吉卜林还支持扩大殖民战争，提倡用优秀种族的暴力行动摧毁野蛮种族，通过暴力的手段推进文明进程。

他对帝国主义高度颂扬，用诗歌创造了帝国主义的“神话”

。

事实上，在吉卜林所处的时代，英国最需要一个帝国，当英国在经济发展以及海外扩张中遇到欧洲列强的巨大挑战时，帝国不仅是英格兰的市场和原料产地，而且是新财富的发源地；同时，帝国也是英格兰军事力量的重要补充。

吉卜林对于张伯伦和罗得斯的称颂，使他成为英格兰利益最大化的吹鼓手。

此外，吉卜林深受种族优越论的影响，将盎格鲁-撒克逊视为最优秀的种族，迎合了大众的心理。

所谓“白人的负担”

完全是自欺欺人的说法，忽视了自治领和殖民地的利益需要。

吉卜林的帝国主义是宣扬英国国家利益的帝国主义，是褊狭歧视的帝国主义。