格格党

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第五章（第11页）

现在，地球的每个角落都涌起了移民潮。

在不到十年的时间里，该国收纳了六十万张新面孔，人口翻了一番不止。

此番增长的高地在维多利亚，采金地最富饶的地方。

墨尔本的规模已经超过了悉尼，有一个时期，按人头计算，它还可能是世界上最富裕的城市。

但是金子的真正影响，是终结了澳大利亚作为流放之地的命运。

伦敦意识到流放被看作是机会而非惩罚，罪犯渴望着被送往澳大利亚，将这个国家留作监狱的观点就难以为继了。

直到1868年，才又有几船犯人被送至西澳大利亚州（他们在那里也会发现金子，同样数量可观），但18世纪50年代的淘金潮标志着澳大利亚不再是一个集中营，它开始成为一个国家。

除了等着发掘的财富，掘金人的日子并不容易。

为了给每个人公平的机会，开矿者们只被允许保留很少的开矿产权地——一块只有几平方码的区域——这就成了问题的源头。

1860年4月，人们在扬镇的前身羔羊洲发现了金子，寻找发财机会的人大批大批地来了。

到1861年，包括2000个中国人在内的22，000个人在此开矿，每个人只有一片椅前桌下放置的大号小地毯那么大小的地儿。

不用说，大部分人都没找到多少。

很多开矿者开始对中国人看不顺眼了，后者似乎比欧洲矿工更心甘情愿地耐受酷热与贫困，而且相互帮助。

人们觉得这种合作方式使他们不正当地占据了优势。

另外，他们似乎找到了更多的金子。

再加上，他们是中国人。

结果，白人矿工决定去把中国人痛打一顿。

他们觉得这肯定会使境况好转许多。

于是，1861年年中，虽是小众但也有相当数目的白人矿工——似乎两三千人吧——聚集起来，闹起了事。

这个事件组织严密。

开场，闹事者弄来个铜管乐团，演奏《统治吧，不列颠尼亚》和《马赛曲》，以及其他与群众运动搭调的煽动性曲目。

他们还制作并举起一面巨大的旗帜，这面旗帜此后还成为澳大利亚历史上的某种符号性事物。

于是，乐队奏着这种通常只在周日下午公园音乐会上才能听到的曲调，矿工们行进在中国人聚居区，用丁字镐的柄或更加厉害的家伙见人就打，抢劫财物，焚烧帐篷。

然后，就为了给这天的活动画个句号，他们烧毁了政府大楼。

后来，十一名闹事者受到审讯，但没有人获罪。

显然，这不是澳大利亚人最为自豪的时刻。

羔羊洲博物馆是小街上一座古老的大平房，砖结构建筑。

我在前门等着它开放——开个门似乎颇费工夫，里面的人拔掉很多闩子，丁零当啷着一串钥匙。

我开始怀疑它并非一个如我所料那样受人欢迎或重要的机构了，因为大门开时，那位女士就咋咋呼呼起来——“哦，您可真是吓了我一大跳!”

她说着咯咯笑起来，仿佛我幽默了她一记似的——这让我印象深刻，访客可能比较难得一见吧。

不管如何，她似乎很高兴我到此，收了我三澳元门票，就一个劲儿叫我慢慢参观，有任何问题都可以直接去找她。

博物馆挺大，满是些极不常见的东西——熨斗、鞋楦、轻便马车、旧灯笼、机器残件等。

除了没见着蜘蛛网，我都以为自己在爷爷的仓库里呢。

我在主厅的一角发现了博物馆的镇馆藏品——1861年闹事者举的那面大旗。

它被称为“集会旗”

，因为上面整齐地绣着“集会。

集会。

不要中国人”