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第十章（第2页）

此谓唯仁人，为能爱人，能恶人。

见贤而不能举，举而不能先，命27也。

见不善而不能退，退而不能远，过也。

好人之所恶，恶人之所好，是谓拂28人之性。

灾必逮29夫身。

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰30以失之。

生财有大道。

生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

仁者以财发身31。

不仁者以身发财32。

未有上好仁而下不好义者也；未有好义其事不终者也；未有府库33财非其财者也。

孟献子34曰：“畜马乘35不察于鸡豚，伐冰之家36不畜牛羊，百乘之家37不畜聚敛之臣38。

与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”

此谓国不以利为利，以义为利也。

长国家39而务财用者，必自小人矣。

彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。

虽有善者，亦无如之何40矣！

此谓国不以利为利，以义为利也。

注释

1.老老：用老人应该得到的尊敬关怀对待老人。

前一个“老”

字作动词。

2.长长：用长辈应该得到的尊重恭顺对待长辈。

前一个“长”

字作动词。

3.恤：体恤，周济。

4.孤：古时候专指幼年丧父的人。

5.倍：同“背”

，背弃。

6.絜（xié）矩之道：儒家伦理思想之一。

指君子的一言一行要有示范作用。

絜，量度。

矩，画直角或方形用的尺子，引申为法度，规则。

7.“乐只君子，民之父母”

：引自《诗经.小雅.南山有台》。

乐（lè），快乐，喜悦。

只，语助词。