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已经就任太平天王的洪秀全是起义的拥戴对象,又非本籍人,不便公开出面,因而接受了天兄对他的安排——和家眷一起密藏山人村胡以晄家“避吉”
。
对拜上帝会有首创之功的军师冯云山,同为外省人,又曾被桂平知县判决“递籍管束”
,也不宜出头露面,因而亦被安排随同密藏。
出面组织起义发动工作的,是另两位军师——杨秀清与萧朝贵。
他们因有代天父、天兄传言的资格,已把最高权威掌握在自己手里。
天父,尤其是天兄在此期间频频降凡,发布旨意,迅速果断地处理瞬息万变的军机,严厉打击借机下凡的其他“星宿”
或“妖”
——也即利用降僮之术对其权威进行挑战的会内其他派别与个人,从而在根本上保证了起义的组织实施。
在起义发动期间,由于杨秀清“代弟妹赎病”
,“身体十分苦楚”
,甚至一度口哑耳聋,几成病废,实际事务系由萧朝贵代为主持,而以干练的韦正(韦昌辉)襄理。
但杨并非无所作为。
从这一时期《天兄圣旨》中的用语“万事有天父主张,天兄担当”
来看,重大决策可能都是由杨秀清做出的。
而且,在起义动员过程中起了极大作用的上帝的有关降言,也只有通过杨秀清之口才能传出去。
杨、萧二人在发动起义的过程中充分显示了自己的才干和魄力,也因而进一步膨胀了权势欲。
他们已不再甘心居于书生出身的冯云山之下,对同样因策划起义而权势急剧上升的韦正也怀有忌意。
1850年9月5日,萧朝贵在冯云山、韦正都在场的情形下,借天兄降凡,假意对洪秀全说:“秀全,当前朕话谁人想出?”
秀全答曰:“是朝贵妹夫想出也。”
天兄曰:“是他想出,他都做得事。”
秀全答曰:“天下万郭都靠秀清、朝贵二人,岂有不做得事!”
天兄曰:“他二人又不识得多字墨,云山、韦正方扶得尔也。
况天下万郭(国)又有几多帮手,又有珠堂扶得尔也。”
秀全曰:“这边帮手不是十分帮手,秀清、朝贵乃真十分帮手。
至珠堂,有好多人未醒,何能帮得手也!”
天兄叹曰:“秀全,朕天父天兄若不是差秀清、朝贵二人下来扶尔,尔实难矣。”
秀全答曰:“小弟知得天父天兄看顾扶持之恩矣。”
天兄又曰:“秀全,朝贵有大过么?”
秀全曰:“无也。
秀清、朝贵,天父天兄降在他二人身,他二人分外晓得道理。
朕从前曾对兄弟说曰:他人是学成、炼成,秀清、朝贵是天生自然也。”
天兄曰:“朕怕他有大条大胆,或行到路中辛苦,对尔面前称功道劳,就要打一百也。”
秀全答曰:“朝贵妹夫,瞒不得天兄,确是好人。
天父亦曾称赞他曰:秀全,尔看尔妹夫这个样子,都知得他是好也。”
天兄曰:“为人总不好太过。
众小弟放草、宽草,朕回天矣。”
经过如上的一番对话,杨、萧满意了。
冯云山与韦正却当面遭到了贬斥与羞辱。
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