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第一 太平天国的重新振作（第7页）

洪仁玕（1822-1864），字谦益，号吉甫，广东花县人。

洪秀全族弟。

洪仁玕少时学习经史，屡试不第，后以教馆为业。

1843年，皈依洪秀全创立的拜上帝教。

1847年，曾随洪秀全去广州，在美国传教士罗孝全处学习。

金田起义爆发时，他正在广东清远县教书，接信后赶往广西，但因起义军主力转移和清军严密封锁，废然而返。

1852年（太平天国壬子二年），洪仁玕辗转流亡至香港，结识瑞典巴色会教士韩山文，向其介绍了太平天国起义初期的事迹，并得其帮助。

1854年（太平天国甲寅四年）春，洪仁玕曾设法由香港至上海，并与小刀会起义军领袖接触，但他无法使对方相信他所自我表白的与洪秀全的关系，且因上海与外界交通被堵塞，也无法突破清军的封锁前往南京，迁延至当年冬又返回香港。

在港期间，他继续教书，并担任了伦敦布道会的布道师，潜心钻研基督教教义并学习了天文、历算等方面的知识。

1858年6月（太平天国戊午八年五月），他再次离开香港，由陆路从广东经江西、湖北，乔装打扮，于1859年春辗转来到太平天国统治区。

1859年4月22日（太平天国己未九年三月十三日），洪仁玕到达天京。

天王洪秀全对洪仁玕的到来大喜过望，不到20天，即于5月11日（四月初一日）褒封其为“开朝精忠军师顶天扶朝纲干王”

，让其总理朝政，从而打破了洪秀全本人自天京事变后不再设军师，也永不封王的决心。

洪仁玕因自己初到，“恐将心不服，屡辞”

，但洪秀全认为，洪仁玕从前“因爷哥朕名受辱者多矣”

，而其“果然志同南王，历久弥坚。

确乎爷爷生定家军师，板**忠臣，可为万世法”

，执意“不避亲贵，特加殊封”

。

同月，陈玉成因战功卓著受封英王。

本年内，洪秀全又封李秀成为忠王，蒙得恩为赞王。

1860年太平军二破江南大营后，洪秀全又封李世贤为侍王，杨辅清为辅王，林绍璋为章王，太平天国后期的领导核心至此得以形成。

洪仁玕说：受封诸王“各有奋兴之志”

。

李秀成也说：天王“加恩惠下，各又振作同心矣。

自此一鼓之锐，振稳数年。”

洪仁玕长期脱离太平天国军事斗争的实践，也没有什么行政上的才能。

但作为新的朝纲领袖，他还是很快就提出了一个振兴太平天国的纲领《资政新篇》，并由天王下令镌刻颁行。

《资政新篇》从“因时制宜，审势而行”

的原则出发，根据太平天国的实情和当时世界的潮流，提出了一系列革新主张。

从结构上看，全篇共分“用人察失类”

、“风风类”

、“法法类”

、“刑刑类”

四个部分。

洪仁玕认为：“用人不当，适足以坏法，设法不当，适足以害人。”

因此，《资政新篇》首创“用人察失类”

，以收“真心实力，众志成城”